《府城廣角鏡》建請制定五月九日為府城紀念日

詹伯望

今年二０二四台南市政府力推「台南四百」，正如火如荼。明年二０二五年則是台灣府建城三百周年，民間的財團法人古都保存再生文教基金會，去年開始就籌劃，協同台南其他市民團體與學界，將在明年的五月九日號召萬人，沿著當年城牆的路線，手牽手，以「五九圍城」行動，重現府城的輪廓。

為何要訂在五月九日？因為三百年前、一七二五年的這天，亦是雍正三年（歲次乙巳）的三月二十七日，台灣府城就是在這天興工的。

清代雍正年間派來台灣的滿籍御史禪濟布，在三月十六日上了一份奏摺稟報皇帝，裡面說，「郡治…生聚日繁…而背山面海，一望曠遙，既為四方雜處之區，乃無一尺藩籬之衛，姦良來往，不易稽防…臣再四思維…籌酌樹以木柵。其基三面環山，周經一千八百丈，每丈木植、釘鐵、灰土、人工料估用銀四兩。木長一丈六尺，下栽四尺，用石灰沙泥填築，木杪上頂釘以鉤釘，用木板上、中、下橫三道釘固，每隔四十丈蓋小望樓一座，上安砲位，撥兵支守，於要衝之處開闢四門，各築門樓，安設砲位；木柵之西，兩頭俱抵海邊，各設砲位，千把總輪值以司啟閉，以固屏障。」

「…又據台灣縣知縣周鍾瑄詳同前由，士民皆歡欣踴躍，自一二尺起，以至一二丈不等，樂願捐輸，並無抑派。今據台廈道吳昌祚擬於本月二十七日興工，仍經報明督撫，轉委台灣縣知縣周鍾瑄親董其事、所有建築木柵情由，理合繕摺奏聞。」

這份奏摺透露了兩點訊息，府城最初是由民眾「樂願捐輸」，可見就算不是由下而上，也可見民意所向，樂觀其成；而興工日期，訂在三月二十七日，換算陽曆，是五月九日。

古都保存再生文教基金會，聯合台南新芽、城緣學校聯盟等多個民間團體，日前選在台南唯一仍在使用的城門─兌悅門下廣場，舉辦茶席，發起倡議，期待明年五月九日可訂為「府城紀念日」，能夠號召一萬大小市民，沿著府城曾經有過的城牆路線，手牽手，重現當年的府城輪廓，後續並將舉辦走讀、出版、展覽、市民論壇，以及學術研討會等，希望不要像一場煙火秀那樣，事過境遷，一切歸於原點。

古都基金會去年就設置「一府．IF」建城三百籌備小組，推由成大助理副校長吳秉聲擔任主席，展開籌劃。倡議當天指出，事實上，經過多年的努力，整個府城去年已獲得文化部審議委員會通過，升格為國定古蹟，稱為「台灣府城城門及城垣殘蹟」。明年再舉辦建城三百年慶祝活動，更能理直氣壯。

台灣府城是清代台灣規模最大的城池，且擁有唯一的東、西外城防禦設施。大南門甕城為台灣現存的孤例，兌悅門與巽方砲台也是台灣僅存的外城遺構，而小東門段、南門段、東門段的城垣殘蹟，則是台灣現存最早期的清代三合土版築城垣，在在都構成台灣府城的特殊性。即以倡議地點兌悅門來說，當地人都稱為「甕城腳」，和大南門的「甕城」迥不相類，這是因為道光年間所興修的西城外護，是從小北門向南，一路延伸到小西門，綿延二公里以上，猶如整個外護都是甕城的概念。

再說，兌悅門同時運用了硓咕石、花崗石與磚頭砌築，呈現清代多元豐富的築城建材與營造技術。甚至在失去防止外患的功能之後，依然忠實扮演了內外交通的的角色，成為台南唯一仍在通行的城門。

建城三百年可以玩的方式很多，除了萬人圍城之外，連日也有不少人激盪出另類思考，例如沿著城牆舊跡辦理慢跑，甚至畫上標線，讓市民知道哪裡有城牆，建立舊城區的歷史記憶，再把古代的街名如打石街、草花街、抽籤巷等逐一標上，成為未來子孫的珍貴資產。

（作者是文史工作者）