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波赫茲・夏瑪茲《自由大教堂》 舞動神性與人性矛盾張力

中央廣播電臺

更新於 2025年03月20日12:50 • 發布於 2025年03月20日09:25 • 江昭倫採訪
台北表演藝術中心本週末上演《自由大教堂》舞作,探索神性與人性矛盾張力。(台北表演藝術中心提供)

由舞壇一代宗師碧娜.鮑許創立的《烏帕塔舞蹈劇場Tanztheater Wuppertal》,本週五(21日)、六(22日)將在台北藝術中心上演《自由大教堂》舞作,藝術總監兼編舞家波赫士・夏瑪茲(Boris Charmatz)運用教堂的鐘響、管風琴,提醒人們生命中的重要時刻,但卻又用舞者們表現出的靜默,為遭教會神職人員發生的性侵受害者發聲,藉此探索教堂與社會之間、關於神性與人性的矛盾張力。

碧娜.鮑許的「烏帕塔舞蹈劇場」最新作品《自由大教堂》,由2022年接任的藝術總監—法國著名編舞家波赫士.夏瑪茲,結合「烏帕塔舞蹈劇場」與其創辦的舞蹈組織「陣地」(Terrain)聯手呈現。

該作品結合鐘聲、管風琴、合唱與舞蹈,首演時在德國一件大教堂演出。夏瑪茲說,隨然他自己不是天主教徒,但在教堂中演出是他一直以來的願望,不論是管風琴穿透人心的聲響,或是教堂鐘聲在城市中的迴盪,都帶給他很大的吸引力,但同時教會中又不時傳出神職人員性侵醜聞,這些都是他在《自由大教堂》想要觸及的面向。

《自由大教堂》是台灣觀眾最後一次看到編舞家夏瑪茲(見圖)與烏帕塔舞蹈劇場合體演出的機會。(江昭倫 攝)

雖然除了首演之外,《自由大教堂》巡演的地點大多在劇院或是戶外場地,但以北藝中心大劇院為例,夏瑪茲認為,對表演藝術創作者而言,劇場就好像現場藝術的教堂、殿堂,比教堂更神聖,因為藝術家對於藝術創作的希望、幻想、情感全都在劇院裡面完成,這與教堂扮演的功能,有異曲同工之妙。

夏瑪茲也對於歐洲的教會是否與當代社會有緊密連結抱持疑問,他指出,到今天為止,女性依舊不能擔任神父、主持彌撒,這似乎與當代社會有所脫節,但當巴黎聖母院燒毀,法國政府卻又斥資重金修復,這又代表什麼意涵?有些教會對於窮人、移民者、同性戀者、愛滋病患者很排斥,有些則相對進步;有些教會歡迎藝術,有些則認為他們跟藝術沒有關係。

就連他們的舞者在教堂演出《自由大教堂》時也存在不同的看法,這恰好也是他在作品中想要探討,關於神聖與人性之間的矛盾張力。夏瑪茲:『(英文原音+翻譯)比如說當時他們在首演在教堂演出的時候,有一些舞者覺得不太舒服,為什麼?因為有一些舞者,他們認為教堂對於他們不友善,他可能是一個同志、同性戀者,然後另外有些人,他可能過去曾經在教會裡面曾經有一些創傷的經驗,或者是有些人,他可能很虔誠,他會覺得我在教堂裡面做這件事情好像不太對,所以其實這是一個非常複雜的一個議題,這也是為什麼他想要把這個作品放在教堂裡面,因為這樣子的話,他們可以去在這個所有的複雜的層次之間去探索這樣的一種張力。』

夏瑪茲坦言,「自由」和「教堂」兩個名詞本身之間就存在矛盾,但當前世界局勢也是如此,舞蹈就必須處理這樣的矛盾,引起更多人關注相關議題,同時加上「自由」兩個字,放在當下的社會文化脈絡下,也有更多可以探究的意涵。

《自由大教堂》是夏瑪茲接任《烏帕塔舞蹈劇場》後,專為舞團舞者打造的作品,他說,儘管碧娜.鮑許已經逝世多年,但形象仍盤據在很多人心裡面,在教堂裡做一個舞作,某種程度也像是一個儀式,有著和過去道別的新意象。不過夏瑪茲近期已確定離開《烏帕塔舞蹈劇場》,但並未說明具體原因,《自由大教堂》或許成為台灣觀眾最後一次看到夏瑪茲與烏帕塔舞蹈劇場合體演出的機會。

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