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齊錫生:蔣介石比羅斯福強 郭岱君:日記不輟勤學不倦

風傳媒

更新於 2023年05月22日02:00 • 發布於 2023年05月22日02:00 • 夏珍
蔣介石絕非外傳的一介武夫,終其一生日記不輟,對國際局勢有其見解。圖為蔣介石晚年。

市井多年傳聞,或者流傳已久的刻版印象,包括陸劇經常出現的「人設」,蔣介石就是喜歡用浙江話駡三字經的一介武夫,齊錫生說,這個印象一直到他在胡佛研究所看到蔣介石日記後,大為改觀,「我的印象,蔣介石若失去他的軍事地位,謀一個職務,他會是好的大學士師,比我還好,國學根底我望塵莫及,他對國際的理解也出乎我的意外。」

香港科技大學創始人之一齊錫生教授新作《分崩離析的陣營:抗戰中的國民政府》出版,21日與《重探抗戰史》編者郭岱君座談「烽火中的國家與民族:重探現代中國的關鍵年代」,齊錫生自陳,他看了許多檔案、名人傳記、日記等,「就學問講學問,蔣介石比他們好,對世界的觀察也是。」齊錫生說,以一九三七、三八年蔣介石日記中,經常七百字、上千字對的歐洲局勢風雨欲來風滿樓的分析,不敢比邱吉爾(因為齊不熟),但比羅斯福強。

學過德文俄文英文,對國際局勢有基本見解

齊錫生說,過去印象蔣介石愚昧無知,看了蔣介石日記,大吃一驚,沒想到蔣如此關心國際情事,當然宋美齡可能對他多少有影響,但想不到的是蔣介石日本士官做留學生時,竟還勤學德文,而且存了三萬銀元,本來要去德國留學,因為陳英士(陳其美)出事,蔣介石捐出三萬銀元並放棄留學,但他積極找義大利軍事學家、德國軍事學家,美國軍事學家等學習,一九三0年代初就有中國空軍要建立起來的宏偉計畫,在全國建幾百座機場等,看到史廸威和蔣介石吵架都好笑,史廸威還在以大陸軍思維打壓陳納德,蔣介石已經有空軍建軍想法了。

而蔣介石對歐洲、日本發表的意見,也讓齊錫生覺得,「不要說軍人,大學教授的概括面未必能像蔣介石表現的這麼大氣。」胡適駐美,蔣介石對胡適的美國見解感覺不對味,信裡要胡適別把他當小學生;史廸威說他排外腦筋封閉,但在南京重慶時代,蔣介石甚至公開說,「日本一個上尉,比我們集團軍司令好。」如果沒有一定了解,蔣介石不會說這樣的話。

郭岱君補充,蔣介石不只學德文,他年輕時還學俄文,「他真的不是一介武夫,一生沒有一天不寫日記,僅僅這個自律就極難得」,蔣介石,沒有一天不看書,「晨起、靜坐、點~書」是蔣介石日記最常出現的起手筆,他讀各式各樣的書,從三民主義、曾國藩、胡林翼、亞森羅蘋、福爾摩斯、經濟學…,聖經反覆閱讀還有眉批,看過的沒有人會懷疑蔣不是真正的基督徒。第一批來到胡佛研究所的一位中國學者說,「岱君啊,這才是leadership。」蔣介石也經常講,英文沒學好,都要靠翻譯,尤其是開羅會議,他有很大期望,好幾次見了羅斯福,後悔英文沒學好,蔣介石到台灣來還在學英文,但沒紀錄不和他學的好不好。

用人唯才,不只四大家族和浙江幫

就人才運用上,一般批評他用自己人,包括四大家族浙江幫等等,但吳國楨三十幾歲就做武漢市長,俞鴻鈞做上海市長,更奇怪的是把國防工業交給和他八竿子打不著的俞大維,齊錫生認為,歷史學家常從手下「猛將如雲謀臣如雨」看領導人,以蔣介石和他同代的社會造出來的政治菁英、軍事大咖比起來,蔣介石確實高明多了,比方用張群、熊式輝、黃孚,蔣介石用人之廣,是很可取的,當然也有用錯的人,如孔祥熙,和他自己講用錯的何應欽。

齊錫生提到曾有侍從室告訴他,當年他沒有任何背景,因為是留學生就被起用,蔣介石會把年輕人找到一起,要他們把問題講給他聽,蔣可以一言不發專心聆聽。此外,蔣在日記再三提到智囊,名單上沒有軍事上的人,都是學者,和美德的學者交換,也常在日記講得益良多。

此外,蔣介石見機應變,對事情的判斷力還是不錯的,七七事變那麼突然發生,從南京看盧溝橋真的霧裏看花,電報打來都未必掌握實情,八十年過後再看,蔣的整個思路滿合情合理。齊錫生說,他從非常討厭這個傢伙,到覺得「恩,還可以」,中國若不是他帶領抗戰,很難講會變成什麼樣子,坊間那些負面評語,應該有一個扭轉的機會。

郭岱君認為,蔣介石的性格多思多慮,但決斷力很好。九一八事變的時候,他在日記裡不斷「忍」,忍辱、忍痛、韜光養晦悄悄備戰,那個階段很多人駡他,他在日記寫「我伸則國屈,我屈則國伸」;等到七七盧溝橋,不能再拖了,長江流域要做準備,整個松滬打了九十天,日本派陶德曼調停,第一版還不錯,百分之八十希望和談,第二版調停拿過來,孔祥熙也說這不能談,宋美齡也講無法轉達委員長,蔣介石在日記裡「委屈不能求全」,日本是綁住民族的命脈,雖生猶死,與其屈辱而亡不如戰敗而亡,要作戰到底。

多思多慮,明知不該還是放了毛澤東

一九三七年十二月二十五日~二十九日,國民黨要員天天討論這事,蔣介石主張除非退回盧溝橋事變前的狀態,否則不能接受,于右任和汪精衞都跟他拍桌子大駡,蔣介石感冒,于佑任居正去看他,蔣介石說,「爾等數十年政見不同,但在抗日復國大是大非之事,爾等必須以民族與主義為依歸。」不是蔣介石的堅持,早成日本附庸。

郭岱君還舉一個例子,抗戰勝利後雙十會談,毛澤東到重慶,所有人勸毛不要去,毛澤東到了重慶却天天做噩夢,擔心蔣抓他;蔣介石日記也是反覆及,「不能放毛澤東回去,回去內亂必起」,但蔣又想,已經答應美國人保證毛的安全,若抓起來豈非失信於人?最後還是放走毛澤東,郭岱君調侃,「這招錯了,換成毛,絕對不會讓他(蔣)走。」

蔣介石對國際事務有基本見解,他希望蘇聯參戰,派了幾波特使團到莫斯科,但史達林也夠狡詐,說會支持,蔣有一天日記寫到,最擔心蘇聯現在不進來打,快到勝利的時「趁機得利」,不幸被他料中,這和領袖素養有關。(推薦閱讀:齊錫生專文:蔣介石對於抗戰的陰沉盤算

再如要不要收復東北?很多人建議,不如先穩定華北,徐圖東北,但蔣介石又來了,我們抗戰就是為了東北,勝利却不要東北,如何對全民交代?郭岱君表示,在史家看來,蔣介石還是相對比較「仁」,孔孟思想與基督教精神對他都有影響。而從頂峰到失敗,蔣介石的反省非常多,遷台後的確做了不少改革,國民黨在中外政治史上,唯一一個離開本土還能存活的政黨,諸如國防建設信任俞大維,土地改革信任陳誠,經濟改革信任尹仲容,蔣介石不是一百分,但是做的不錯,看領導人要看他是不是做利國利民的事。

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