邊佑錫《21世紀大君夫人》登基大炎上，竟讓IU哽咽道歉？一文看懂背後歷史爭議
由 IU（李知恩）與邊佑錫領銜主演的韓劇《21世紀大君夫人》近日迎來高潮，卻意外在「登基大典」重頭戲上翻了車。劇中，邊佑錫飾演的理安大君戴著過往朝鮮王朝仍是藩屬體制的「九旒冕冠」，群臣高呼「千歲」而非皇帝的「萬歲」，引發韓國網友強烈不滿，痛批劇組「矮化國格」，逼得製作團隊出面道歉，也火速將字幕與音檔更正為「萬歲」。而IU近日也為此舉辦生日會上鞠躬道歉，引起軒然大波。更是為此明明是虛構的架空世界，為何韓國觀眾要拿著放大鏡，去計較這「三串珠子」的差別與一句請安？
一頂帽子背後的東亞階級密碼
要理解韓國網友的憤怒，得先看懂這頂帽子的來頭。這套嚴格的冠服制度，源自於中國周朝的禮制，並深深影響了東亞君主制數千年。在傳統禮制中，最高位階的「天子」（如中國皇帝）通常配戴「十二旒」冕冠，也就是帽子前後垂下十二串玉藻；次一級的諸侯則是「九旒」規格，祝頌語也會從「萬歲」降為「千歲」。
當然，禮制從來不是「皇帝永遠十二旒、諸侯永遠九旒」這麼簡單。即使是天子，也會依照祭祀、朝會、宴饗等不同場合，穿戴不同等級的冕服；九旒本身也可作為吉服，在許多重要場合出現。問題在於，《21世紀大君夫人》這場戲拍的是帶有祭天意味的登基大典，正是最需要彰顯君主最高位階與國家自主性的場合。也因此，在這個語境下，九旒與「千歲」才會被韓國觀眾讀成一種降格。
歷史上，朝鮮王朝採取「事大主義」，長期處於明清主導的東亞國際秩序之中，在制度與禮儀上也延續了這套階序感，視中原政權為宗主國。直到甲午戰爭、乙未事變等一連串時局變遷，高宗在列強環伺的困境下，為了宣告國家獨立自主的地位，宣布成立「大韓帝國」並稱帝。但這個風雨飄搖中誕生的帝國，僅維持短短十數年便被日本併吞，可說是韓國近代史上充滿悲痛與遺憾的一頁。
小疏失成為大衝擊
劇組會犯下這個錯誤，其實並非完全不可理解。畢竟韓國絕大多數的古裝劇，都是以朝鮮王朝為背景，服裝道具組的「職業慣性」，以及道具庫裡最常備妥的，可能就是九旒規格的套件。
幕後人員在準備道具時，把應該配戴的「十二旒」冕冠，戴成次一級的「九旒」，這或許只是一時沒有轉換過時空背景的疏失；但在螢幕前的韓國觀眾看來，卻是一次極為嚴重的情感衝擊。因為這戳破了他們在看「現代皇室劇」時最深層的心理防線，他們要看的是一個沒有歷史委屈、不再臣屬於任何強權的大韓帝國。而這種對「君主立憲」的浪漫想像，其實源自於一場跨越百年的大型心理補償。
無法逆轉的歷史洪流
回顧歷史，韓國沒有像英國或日本那樣保留君主立憲，並非偶然。20世紀初，大韓帝國的終結是被強行吞噬的歷史悲劇。對於經歷過那段歲月的世代來說，皇室沒有太多浪漫濾鏡可言，更多的是大時代下被侵略、被支配，以及面對國家命運時「無能為力」的屈辱與痛楚。
當國家淪亡，皇室成員也被捲入殖民體制與政治聯姻之中，成為大時代下的籌碼。在屈辱與無奈中，當時抗日復國團體的思潮也早已發生轉變。他們不再寄望於舊帝國，追求民主共和的獨立運動成了主流，戰後自然也沒有恢復皇室的社會氛圍。當然，這背後還牽涉戰後朝鮮半島複雜的政治角力，在此就不贅述了。
在不可能中盡情造夢
然而，時間是一帖奇妙的濾鏡。當曾經活過那段亡國記憶的世代逐漸老去，現代韓國年輕人已經沒有那麼沉重的歷史包袱。更關鍵的是，韓國在民主化後，經歷多次共和國體制的更迭，現行民主政治早已堅若磐石。
在現代韓國社會，「恢復君主制」在政治現實中幾乎不可能發生，它對現實生活也毫無威脅。正因為這份「絕對不可能」帶來的安全感，反而解放了影視創作者，讓他們可以盡情造夢，為那座已成為博物館的景福宮填滿最華麗的遐想：「如果當年改革成功了，大韓帝國的皇室活到 21 世紀，會是什麼樣子？」
把歷史遺憾寫成霸總浪漫
於是，我們看到了一條韓國特有的「現代皇室宇宙」產業鏈。從早年《宮 野蠻王妃》的信王子、《我的公主》的李雪、《The King：永遠的君主》裡騎著白馬的李袞，再到如今《21世紀大君夫人》的理安大君。
韓國編劇筆下的現代君王，其實就是對歷史遺憾最溫柔的縫補。從歷史上的朝鮮王朝走到大韓帝國，末代皇室背負了太多大時代的無奈與未竟的志業；於是，在韓劇的平行宇宙裡，編劇讓他們重獲新生，個個高顏值、有擔當又深情、坐擁驚人財富，能在國際舞台上呼風喚雨，甚至開著直升機拯救愛人。
《21世紀大君夫人》的爭議，恰好點出了這層浪漫背後的歷史敏感。在現實中，韓國早已是不可逆的民主共和國家，但在螢幕裡，他們要為自己造一個最華麗、最不留遺憾的夢。
而且這個夢裡的大韓帝國，絕對不能只是千歲，必須萬歲。
source：Disney+
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