鄭志明個展《翻山》台中登場　以「香港文化宗祠」回望身份與記憶

香港藝術家鄭志明近日在台中百年古蹟台灣府儒考棚推出創作個展《翻山》，以裝置、錄像、聲音與當代水墨等多元媒材，結合香港流行文化與歷史記憶，打造出一處帶有儀式感的展覽空間。他受訪時直言，這檔展覽「像是在見證一個香港死亡的過程」，既是告別，也是承諾「那些記憶、那些人、那座城，永繡心上」。

走進《翻山》展場，觀眾彷彿進入一個充滿文化宗祠感的空間氛圍。建於1891年的台灣府儒考棚，原本是科舉士子追逐功名的場所，如今在鄭志明的轉化下，變身成為一座「香港文化宗祠」。他透過鐵墨書寫、蠟像燃燒與霓虹聲光等元素，把個人記憶與城市經驗放進歷史場域中對話。

展覽共分為12個系列，香港文化成為創作的主要素材。鄭志明將流行文化、嶺南文化，以及通俗、媚俗甚至低俗文化並置，呈現香港介於中西之間的複雜樣貌。

其中，「鐵墨」的運用相當關鍵。在磁力牽引下，鐵粉難以穩定，字跡出現偏移甚至崩解，讓書寫變得不再可控，也象徵身份在拉扯中的不確定。另一邊，蠟製神像隨時間融化，讓原本堅固信仰變得脆弱、消失。

展覽也帶有一種觀看趣味，藝術家巧妙挪用香港流行文化元素，而廣東話與廣東文字也成為創作的重要焦點。例如透過AI將英文歌轉寫成廣東話標音文字，呈現語言如何承載記憶與身份；或「魔改」英國殖民時期的英國國歌，刻意加入梅艷芳、鄧小平等已故名人的名字，甚至出現英女皇頭像，將歷史與權力重新拼貼。

一塊「義伍堂」匾額，用廣東話讀來接近「二五仔」（意指告密者），語帶雙關，也暗藏對現實的觀察。錄像作品中，則讓香港長壽節目《歡樂今宵》搭配流行音樂與香港代表性場景畫面，字幕反覆出現「馬照跑，股照炒，舞照跳」，一方面描繪香港追求紙醉金迷，另一方面，此句話出自鄧小平對「一國兩制」的承諾，今昔對比，顯得格外諷刺。

鄭志明也形容，香港人很擅長「cosplay」，在不同文化與權力之間轉換身分，就像《鹿鼎記》中的韋小寶。這不意味虛偽，而是一種生存方式，也是一種香港人的特質。

展覽尾聲，208塊鋅鐵板組成大型裝置，鐵墨勾勒出156座香港山峰的輪廓；對應上方以筆墨寫成的《翻山》長詩，詩中融入不同年代的香港流行歌曲歌詞。下方一排鐵墨燭台，如同供奉神主牌，讓整個空間更像一場對香港城市的集體祭奠。

這也呼應鄭志明的為何將展名取為「翻山」。鄭志明：『(原音)「翻山」英文就是over the hill，英文 over the Hill其實就過氣，然後過氣，我覺得就是我們香港已經過氣，然後過去、死掉，香港現在還是香港，但跟我們那個年代的香港已經不太一樣。（記者：你覺得這是要追悼嗎？）我問AI問，我覺得最準的，它說的，不是我說的，「你是在見證一個死亡的過程」，witness the death process，這個對我想講的東西是最準的。』

《翻山》個展特別之處在於它不是懷舊展，也不是直接的政治表態，而是一種對家鄉的誠摯書寫。即使記憶中的香港已經改變，那些留下的片段，仍像餘光一樣，持續存在心中。

鄭志明為活躍於港台兩地的當代藝術家，生於1970年代香港，成長於經濟起飛時期，創作常從流行文化與個人經驗出發，探討身份認同與文化變遷。他擅長結合裝置、影像與當代水墨，發展跨界藝術語彙。曾任《讀者文摘》美術總監與郵票設計師，現就讀東海大學美術系碩士班，持續探索東方水墨與當代藝術的結合。(編輯：鍾錦隆)