日本版畫家恩地孝四郎兩幅版畫 70年後重歸故里臺灣
日本近代版畫創作先驅、抽象繪畫創始者-恩地孝四郎（Koshiro Onchi、1891年7月2日—1955年6月3日）於日治時代在臺灣旅行時創作的兩幅版畫《台南孔廟側門》和《臺北東門》，6月3日被捐贈給位於新北市三峽區的李梅樹紀念館。這一天是恩地孝四郎逝世70 周年的忌日，該作品的擁有者伊東進（Susumu Ito）是一位日治時代出生於臺灣的“灣生”，他與姐妹優里（Yuri）均居住在日本兵庫縣明石市，兩人一起拜訪博物館，並正式捐贈了該作品。
這些作品原本是借給目前正在李梅樹紀念館舉辦的特展“2025梅樹月 風土的花蕊─獻給臺灣的情書”的，該畫展介紹了活躍於台日的“灣生”畫家-立石鐵臣及其畫家友人的畫作，但伊東進後來決定將這兩幅作品捐出，因為他認為應該將它們歸還給故鄉臺灣。
伊東進是恩地孝四郎姐姐的孫子。這兩件作品是恩地孝四郎根據他在戰前來台探望當時住在台灣的姐姐-加壽惠，旅遊臺灣時所拍的照片跟素描繪製而成。後來他的姐姐將這兩幅畫作傳給了伊東家，但二戰結束後未能一起帶回日本，一直由臺灣的一位摯友保管，直到 1950 年代中葉，這位摯友才將這兩幅畫作寄給伊東家。
在那之後，一直存放在伊東家的這兩幅畫作，因為借展，時隔約 70 年首次返回臺灣，伊東進如釋重負地笑著說：「這兩張版畫被送回了它們應該在的地方，我鬆了一口氣」。
李梅樹紀念館館長李景光表示，作品續留臺灣，今後將有機會被更多臺灣人看到，這對作品和臺灣人來說都非常有意義。李梅樹紀念館特回贈館長李景光之父，也是”台灣近代美術巨擘”李梅樹的作品以表感謝。
李梅樹紀念館的特展將展到 6 月 8 日，參觀者可藉此機會透過恩地孝四郎在臺灣看到的風景一窺當時臺灣的風貌。
兩張版畫《台南孔廟側門》和《台北東門》
此次捐贈的兩幅版畫分別是《台南孔廟側門》和《台北東門》。據資料顯示，「台南孔廟側門」創作於1936年，「台北東門」創作於1938年。雖然這些作品都是大約90年前創作的，但豐富的色彩反映了當時臺灣的風景。此外「台北東門」因為此次展出才知道不是東門，而是當時的大南門。
穿越時空之旅的畫作背景
這兩幅畫作穿越了很長一段時間，在臺灣、日本、臺灣之間旅行，在這個時光之旅中，一定要介紹伊東家返回日本後，一直代為保管這些作品的臺灣摯友-顏滄波。
他是伊東兄妹的叔叔石崎和彥的同事，也是一位著名的臺灣地質學家，曾在前臺北帝國大學（國立臺灣大學的前身）和戰後的國立臺灣大學研究地質學。據伊東進說，顏滄波在伊東家返日後，代為照顧成為大學官舍的房子，以及他們在臺灣留下的物品，也包括了這兩幅版畫。
1950 年代中葉，顏滄波離開國立臺灣大學時，將存放在房子裡的恩地孝四郎的版畫和其他物品寄給了日本的伊東家族。
包裹寄達日本時伊東進還小，所以他對家人的記憶不多，但他清楚地記得裡面的信上寫著顏滄波妻子淡月女士的名字。
伊東說：「顏滄波及其家人幫我們保管了很多珍貴的回憶，心中只有感謝！」
可惜顏滄波夫婦皆已過世，但最近得知顏滄波夫婦的家人在美國，如果有機會，他們希望能當面道謝並分享回憶。
恩地孝四郎和李梅樹之間不為人知的緣份
採訪李梅樹紀念館時，館長李景光表示，恩地孝四郎和李梅樹因三峽祖師廟結緣，李梅樹生前為重建三峽祖師廟不遺餘力。
位於新北市三峽區的三峽祖師廟，至今已重建了三次，三峽出生的李梅樹將畢生奉獻給了第二次世界大戰後的1947年開始的第三次重建。
李景光說，三峽祖師廟的第三次重建，用的是戰前位於台北圓山的「臺灣神社」鳥居等的建築材料。戰後，「臺灣神社」被拆除，李梅樹就用鳥居和其他建物的廢材重建三峽祖師廟。現在祖師廟中殿的花崗岩柱據說用的就是「臺灣神社」鳥居的廢材。
而建立「臺灣神社」的推手之一是恩地轍先生，他是恩地孝四郎的父親，也是伊東進的曾祖父。
恩地轍曾陪同北白川宮能久親王出征因甲午戰爭被割讓給日本的台灣，北白川宮能久親王在台灣殞命後，恩地轍建議當時的臺灣總督樺山資紀由政府興建一座神社紀念北白川宮能久親王。所以說，恩地轍是建造「臺灣神社」的推手之一。
恩地轍催生了位於台北圓山的「臺灣神社」，李梅樹賦予「臺灣神社」的鳥居新生命，兩個人以這種方式結緣，真是非常不可思議的緣份啊！
了解了這些故事後再拜訪三峽的李梅樹紀念館跟祖師廟，或許更能從不同的角度去欣賞它們吧！
（採訪：本村大資 中文稿：王淑卿）