白衣筆記》台灣民主墮落的隱憂
（讀者投書－作者為時事評論員林白水。本文不代表《信媒體》立場）
敬虔的信仰推動人們對法律和習俗的衷心認同，民主體制在這個前提下，才會免於自我腐蝕。------─法國哲學家托克維爾**
最近公佈的幾個民調均顯示，年輕人大部分都選擇支持柯文哲，這和2022年以前台灣選舉有極大不同，原先挺民進黨的年輕人開始轉向，轉而挺柯文哲。然而事實上柯文哲在面對許多問題發言，和韓國瑜相去不遠，套個柯文哲句式，柯文哲只是比較裝成有學問的韓國瑜，這位曾被諷不會開刀，只會照顧開刀後病人的外科醫生，對現代社會的認識，恐怕比他的前輩們沒有高明多少。
民主社會，大眾容易對同一政黨長期執政產生厭倦
漢密爾頓說：純粹的民主由於缺少智慧和節制會毀掉自身，並終於暴政。在人民有投票權卻缺少制衡的地方，動盪、革命與暴行就會連綿不絕。
基本上，民主社會強調個人權利平等，因此容易對所有類型政治群體，特殊社團，產生根深蒂固敵意。甚至對長期原則也會產生鄙視，例如面對中國長期打壓台灣，所形成的抗中保台，在無意識間都可能產生排斥。因為對普通人類而言，艱深思考是不需要的，他們要的是簡單發洩。不管2020年韓國瑜，到2023柯文哲，都屬於庸眾宣洩口。他們匯集了這些人對現實社會不滿情緒，只要能打倒目前執政者，思考都是不需要的，因而型塑成一股當時社會旋風。
美國思想家「庫珀」曾對此表達憂慮，他在他的著作《美國民主人士》一書中寫道：「民主體制有一種揮之不去的傾向，要讓公眾輿論比法律更有力量。這是民眾輿論之暴力自我表現的特定形式」。而事實上這也可以從這兩次總統選舉過程中，我們看到的兩次各自不同旋風，其實都來自同一模式，而伴隨而來的輿論暴力，網路霸凌同樣是這股風潮下產物。因為他們發覺，運用網路上權力（暴力），同樣可以執行「民眾政府」權力，而這股權力在他們眼中是可以凌駕法律的。
因此，一個對於複雜多元，而且不想理解的社會群眾，他們需要的是一個標的人物，只要這個人拿起招魂幡，就可以擁有無數盲目的從眾者，不管這個人如何荒腔走板，都可以視而不見…，他們唯一目標就是摧毀現有秩序與價值結構。所以不管柯文哲性別歧視言論多如牛毛，仍有一大票死忠者追隨。這種狀況，事實上也在歷史上不斷重演。德國納粹和中國共產黨，都是透過對現有權力批判，進而走向專制的。
缺乏道德信仰的民主，容易走向專制
托克維爾發現，民主體制隱伏的缺點是，它會自我蠶食，並很快只能以敗壞粗俗的面目存在。
托克維爾認為一個社會不再對道德有信仰時，這個社會很快就容易失序。因為當一個社會群眾有羞恥心時，會對於不道德的事感到羞恥，也不會做不道德的事情。但問題是，當這個社會只在追求權力與利益時，那麼道德感與羞恥心就會蕩然無存。例如年代向錢看主持人陳凝觀就很疑惑，為什麼會有高學歷又顏質高的年輕女性，願為一個話語中充滿父權主義的柯文哲，擔任政黨刺客或發言人。甚至，只要與柯粉有在社交平台對話過的人都有一個經驗，那就是他（她）們對柯式父權主義語言從不反感。其實這就是當權力凌駕道德時，社會價值崩壞隱憂。民主會不會走向專制？民主不是可以自己淑化的一種政治制度嗎？看來並不是這麼樂觀。
由此可見，台灣社會逐漸走向庸俗化，與年輕人對權力反抗雖是兩條平行線，卻有可能走向一起交會。這種方向，不會是因為柯文哲或誰找來美女當發言人，就可以輕易解釋的。因為年輕人對現實與未來充滿不確定性，他們對未來充滿恐慌，所以當有人祭起公平正義招魂幡，祭起政黨輪替，就會群聚在這面廉價旗幟下面。雖然他們很多人知道，就算是政黨輪替，接替者有可能比現在執政者更差。但他們要的是機會，只要有機會賭上一把，就算更差的，他們也認了。
這種現象活脫脫就是2018高雄選舉變天狀況，寧可撕碎幸福或安定的社會環境，也願意賭上一把。這就是年輕人對未來不確定感的隱憂所釋放出來的態度。他們不願意面對問題本身，他們要解決的是人，而不是問題。但問題是，民主不是家家酒，尤其台灣這種隨時都會被入侵國家，總統的國政和外交能力，可能決定台灣國家存亡關係。
用仇恨值打選戰，是拿民主當祭旗
根據民調顯示，台灣社會高達60%的人希望政黨輪替。因此在野黨有了各種聯合的可能意願，只要能讓民進黨下台，其他都是可能。事實上，對聯合政黨最有野心的，應該是柯文哲。柯文哲一度想拉走親綠陣營選票，後來發現，墨綠變色後的柯文哲，除了極少數選區候選人有所曖昧外，其他都很難進展。而藍營則是一塊很好侵蝕政治板塊，只要國民黨與白色政營結合之後，柯就有可能透過群眾魅力，主導聯合陣營，最後將藍營併入白色政營。那麼以後台灣政壇就是白綠對立，國民黨徹底消失。就算這次沒有贏得總統選舉，但柯文哲絕對會是政治上一個具有影響力的政治人物，不會步上宋楚瑜後塵。
因此拉高仇恨值，強調齊頭式平等，是目前在野黨選戰主軸。
由於希望政黨輪替的民眾，高達60%，只要能拿下這60%，那麼就可以篤定當染2024總統。因此必須拉高社會對民進黨的仇恨值，以聲量換取在野聯盟領導地位。而對權威的仇恨值，無疑以年輕人為首位。因此不管柯文哲發表如何仇女語言，對30至20歲的人是無感的，這其中包含40%以上30到20歲年輕女性。這也可以看出台灣民主制度一個長期隱憂，那就是道德感與羞恥心漸次消泯。這也是托克維爾對民主的憂慮。
英國從有句諺語，英國的沒落，是因為知識份子墮落。台灣民主化墮落，則是台灣社會道德崩壞的結果。由於社會道德墮落，肇始權力凌駕一切。而利用民粹，製造仇恨值，企圖一個齊頭式平等社會，反而有可能讓台灣回到舊的專制社會。歷史學家蓋伊在他的《威瑪共和國》那本書談到，威瑪共和消失正是父親(專制)的復仇。台灣會不會步入這種專致復僻現象，取決於台灣人對民主的價值和追求。畢竟從民主而到類專制國家，永久的總統不是沒有的。土耳其和俄羅斯，白俄羅斯都是。
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