觀點投書：簡吉與台灣農民運動史百週年是密不可分的

適逢鳳山農民組合百週年，來懷念、紀念簡吉。有學者說過每十年就是黃金十年，難怪有「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」，它出自元末高明的《琵琶記》。意涵古人經過多年苦讀，只要一旦高中狀元，便能名成利就，無人不識。放諸現代社會，指的是經過多年的努力而取得成功，也可一舉成名。

又「台上一分鐘， 台下十年功 」，台上表演的時間只有一分鐘，但為了台上這短短一分鐘的表演，需要付出十年或以上的努力，以此來形容只有刻苦努力，才能取得成功。無論是參加考試或奧運會比賽，需要付出無比的刻苦努力。在歷史上每隔百年，就會有特別重大、特別與教會有關的事情發生嗎？而且，正是落在如今的「20年代」。

16世紀20年代馬丁路德宗教改革；17世紀20年代，大量清教徒從英格蘭移居北美，成為新舊大陸的重要分野，同一時期基督信仰（含天主教）隨荷蘭與西班牙的擴張，首次傳到台灣。「台灣農民組合」運動在90週年，文化部特於景美人權文化園區舉辦「帶著小提琴的革命家——簡吉和台灣農民的革命之旅」回顧展，緬懷簡吉對這塊土地的貢獻。

大眾教育基金會預定於5月20日-11月30日在高雄市立史博物館，舉行牛背上的鬥士-簡吉與鳳山農民組合百週紀念特展。
台灣農民組合運動者簡吉先生，1903年生於高雄鳳山，日本時期擔任公學校教師，因發現學生家長受到製糖株式會社壓迫。故致力於農民運動，捍衛台灣農民權益，他成立鳳山農民組合，隨後結合全臺各地農民成立臺灣農民組合，積極從事農民運動，勇於對抗高壓剝削，深獲台灣民眾敬重。

簡吉原先在公學校擔任教職，後來因為察覺農村生活的困難、農民被壓榨的處境，自覺不能坐視不管，否則自己的工作只是「領月俸的盜賊」。於是然辭去教職，組織「鳳山農民組合」，開始為農民的權益奔走。為了聲援日本的農民運動， 1928 年 12 月 30 日，農民組合最盛大的「第二次全島大會」在台中市初音町樂舞台舉行。日本官方記載，參加者有全島代議員162 位，來賓 130 名，旁聽者 350 名至 450 名。

這一次的大會是在日本警察的高度壓力下進行的。簡吉仍當選為中央委員。1941 年底簡吉出獄的時候， 已是 38 歲。這一次的牢獄之災，足足坐了十年，一天也不少。從 1926 年投身農民運動，他的青春歲月，有 3 分之 2 以上在獄中度過。

1926年之後各地的農民組織陸續成立，1928年，簡吉和謝雪紅、林木順結識，共同促成台灣共產黨成立。當時正值紅色革命席捲全球，作家楊渡說，浪漫情懷如簡吉，「是位藝術家，但是身處革命的時代中，所以也被捲入革命之中。」

他也有語言的天份，精通日語，會音樂能拉小提琴，被稱為「拉小提琴的革命家」適逢今年鳳山農民組合百週年，農民先鋒簡吉。以兩位學者的看法。蔡石山認為，簡吉的貢獻在台灣歷史代表的意義，不只限於農民運動，更代表了爭取言論自由和結社自由的歷程。他說，「對於台灣現在的自由，和農民應獲得的權益，簡吉是先鋒（pioneer）。他提醒了農民，「儘管我只是個小小的農夫，我們也有應得的權利。」

前教育部長曾志朗：「簡吉帶領台灣農民起身反抗剝削，鼓勵現在的青年也應挺身追求社會公平正義。」 他受過教育，是台灣早期的知識份子，卻關心周圍發生的不正義，挺身領導農民抗議，是台灣歷史上重要的代表人物。大學生做為社會良知的堡壘，更應該以他的精神為榜樣，除更瞭解台灣歷史，一起來讓台灣社會更完整。筆者認為在台灣農民運動史，對台灣農民的貢獻是無人可以取代的。簡吉更是留給我們台灣的歷史啟示。

農民組合百週年紀念之際，總會歷史檔案館主任盧啟明來電，問有沒有基督徒是農民組合，特別長老教會。我說只有看過你大作論及黃信國醫師。黃信國是一位醫師而非農民，他本來可以過著優渥安逸的中上階級生活，根本不需要和社會運動沾上邊。但他一向關注民心動向，投書報刊申明己見，包括1927年台中一中罷課事件、一九30年的霧社事件，至於攸關農民的灌溉設施之運作，都是他關切的問題。

黃信國雖然沒有像農組的簡吉、趙港等人具有高知名度，但他事奉教會，出錢出力；領導農組，藉由社會運動來實踐基督信仰。他不是脫離現實的唐吉訶德，而是一位明知不可為而為的良心醫者，他憑藉僅僅一襲白袍，挺身挑戰殖民經濟的大怪獸。

1927年，在農組中常委改選後，黃信國因為了解地方經濟情事，被任命為財務部長；在年底的農組「第一次全島大會」時，從174位代議員中選出16位新的中央委員，黃信國膺任中央委員長，明揭16項議案，包括：組織特別活動隊、促成消費組合、制定日雇農最低賃銀法、確立耕作權和生產物管理權、禁止差押、反對惡法與職權濫用等。

日治時期的黃信國，畢生貢獻台南的麻豆教會和台灣農民組合（簡稱農組），正是一位身體力行、鞠躬盡瘁的良心醫者。
黃信國英年早逝，可能跟他過去操持農組事務，積勞成疾有所關係。台灣基督長老教會為紀念宣教160週年預定於6月15日，在高雄市鳳山體育館舉行紀念感恩禮拜。在紀念、慶祝宣教160週年時。讓我們來紀念簡吉與鳳山農民組合百週年的關係。因簡吉就是匿名的基督徒。簡吉被關在監獄前後近11年，雖然當時監獄只能看佛經，但他所做正是耶穌要我們做的。著名神學家卡爾．拉納（Karl Rahner）提出「匿名的基督徒」概念，意即沒有基督徒之名有基督徒之實的教徒，人註定要為上帝而活和尋求上帝。

農民組合百週年後，筆者從認識簡吉到推動他的歷史近16年的淺見：除了長期的與學校合作外，以鳳山國小及高雄市立史博物館的走讀到高雄市的學校。可以與長老教會的教會、神學院合作。因為長老教會比較注重以台灣為中心，並以本土、公義、愛心、和平、盼望、平安……等。

因神學院還有在寫論文，又聖經阿摩司書和彌迦書為農民先知。若沒有再寫論文的話？可以撰寫期刊，因一位學者出書前都會先投稿在期刊，才會出書。適逢今年鳳山農民組合百週年，台灣農民運動史，是與簡吉有密不可分的。（推薦閱讀：到65歲才發現不能領退休金！財政部點名做錯1件事下場慘，投保多年錢全沒了）

＊作者為退休牧師。