〈專題報導1〉乙未割台與抗日 慶祝台灣光復80週年

■文／丘秀芷

大海潮聲風送來

詩與大時代

萬事都應付酒杯，眼看雲合又雲開；

中天月色雨餘好，大海潮聲風送來。

人物祇今思故國，江山從古屬雄才；

飄零剩有鄉心在，夜半騎鯨夢渡台。

這首詩無詩題，也沒註明時間，今人推斷是丘逢甲在辛亥年（1911年）正月、二月間所作。當時是他父親龍章公去世，他長兄邱先甲帶長子伯璘和一些親友，由台灣到粵北鎮平奔喪，喪禮結束，台灣來的親族要離開鎮平（蕉嶺）至韓江，上船啟程返台時，親族請丘逢甲題詩。臨時找不到紙，丘逢甲就在十三歲姪兒邱伯璘的高等科（約初中）教科書空白頁上寫詩，末了註明書奉蘭圃老伯大人惠正 邱逢甲。

邱先甲父子及族人搭船返台，不久三月二十九（舊曆）唐山發生驚天動地之黃花崗之役，緊接著八月十九（陽曆十月十日）武昌起義。再來是一連串國事、家事，次年正月丘逢甲病逝，再五年，邱先甲病逝。邱伯璘那本請二叔寫詩的教科書，一直放在台中大坑家中，整整一百年過去，二０一一年邱伯璘之長孫（已過半百）發現逢甲公的遺作，交給數十年研究台灣史的丘秀芷，這首詩才重現於世。但令人啼笑皆非的是小小書頁上有幼童用鉛筆在上面寫了不少字和算術題，即使如此，上面詩句丘逢甲之親書真跡彌足珍貴，而且很值得研究，這應是現存於世丘逢甲最後留存於世的墨寶。

丘逢甲一生寫詩近萬首，很多詩作，散見於民間，及其他文集。較完整的是他返唐山，到他逝世短短17年間，他的弟弟丘瑞甲整理出《嶺雲海日樓詩鈔》共1884首，出版流傳。

而離台前三年壬辰年（光緒18年），乙未之後存留在台灣中部三角莊的「柏莊詩草」，至民國七十二年（1983年）由台中田野調查治史者發現，丘逢甲孫女丘應棠以20萬元購回影印成冊。原稿旋即於次年捐給國立歷史博物館存藏；同時丘秀芷也從古董收藏家戚維義處購回，永靖邱祠失竊的逢甲公進士匾「冬官第」同時捐之。柏莊詩草為逢甲公壬辰年扎記，一年中共267首，而之前他少年、青年作品多不可勝數。

一般來說，丘逢甲的1895年六首離台詩最為後人傳誦，尤其第一首第一、二句「宰相有權能割地，孤臣無力可回天」至今一般人常引用「無力回天」。而1896年＜春愁＞，廿一世紀在中共總理溫家寶引用後更是引人注意 ，「四百萬人同一哭，去年今日割台灣」。

本文文首記錄之無題詩，再現時2011年正好百年，但詩文中可發現宣統三年1911年，丘逢甲的心境已離脫1895、1896那種哀愴、絕望。尤其「大海潮聲風送來」、「夜半騎鯨夢渡台」等句。而該年十月武昌革命成功後，他十二月身為廣東省三代之一北上南京選臨時大總統，並為此活動號召旅南京、上海之粵籍和海外華僑捐70萬元玉成孫文選總統一切經費，他的鬱悶已全開。至南京時賦詩：

「鬱鬱中山紫氣騰，中華民族此重興，

江山一統新都定，大纛鳴笳謁孝陵。」

另有「大九洲當大一統，青天白日雲龍飛。」

預期光復台灣

他早幾年已是革命同盟會重要成員，眼見中華民族重興，也可預期台灣收復在望。他赴南京選臨時大總統時，隨行者有同盟會成員鄒魯和朱執信，二人已協助他多年，後來二人亦為國民黨元老。

此外他早已命羅福星返台，從事抗日活動。又協助孫中山選臨時大總統之前，多次革命黨員起義，尤其黃花岡之役，倖存者丘逢甲以諮議局副議長身分護衛營救，滿清廣州高官常懷疑他，但未敢逮捕。

民國成立，一月他遊南京，寫作多首詩皆是謳歌中華民國成立。誰知這也是他最後的作品，因為過於奔波勞累，竟然生病。他在民國元年一月下旬返廣東，等回到粵北鎮平已病重，二月二十五日（陰曆正月初八）病逝，遺言「葬須南向，吾不忘台灣！」

丘念台承續遺志

這一年丘念台未成年（十八歲），丘念台本名邱琮，但念中學時父親為他另取名念台，即不忘台灣。稍後丘念台公費到日本留學便密切與台灣留日學生連繫，社團取名「東寧學會」，東寧即台南府城明鄭時舊名。

在東京更與從事台灣民族運動諸君子互動密切，與林獻堂、林幼春、蔡惠如、翁俊明、蔣渭水、林祖密等多人互動往來。也常將父親詩文以別號「倉海君」之名，發表在《台灣民報》。他自己也撰文。1940年更拯救由台灣到廣東抗日被疑為日諜的五位青年，鍾浩東、蔣碧玉（蔣渭水之女）、蕭道應、黃素貞、李南峰，讓他們加入抗日遊擊行列「東區服務隊」，同時延續父親教育閩西、粵北、粵東的民眾。

風起雲湧

林獻堂、翁俊明、蔡惠如、蔣渭水等承接上一輩的武裝抗日改以文化抗日，並擴充影響力，尤其以傳承孫文清末辦《民報》之念，辦《台灣民報》，於台灣發行。發行所即在蔣渭水的「大安醫院」。

林獻堂及蔡惠如、翁俊明等，在台灣南南北北各地，常設講座啟發台灣民眾的民主思想。雖不再以武力抗日，但影響深遠，如乙未隨丘逢甲抗日之謝頌臣，他孫子謝文達就成為台灣第一個飛行員，曾在東京上空灑傳單，宣揚台灣議會期成同盟會赴東京請願的意義。而謝頌臣籌購飛機時，邱先甲之長子邱伯璘就賣山賣田，籌一大筆經費支助他。

而蔣渭水亦曾命未成年的兒子蔣松輝趁年假赴電信局打電報給「國聯」（戰後之國際組織），將日本人在台灣大力推廣鴉片於台人的政策訊息傳遞出去；又如二林有李應章、賴和等帶領蔗農反對日本極不公平的蔗糖方針，此外曾留日與丘念台互動的林呈祿、陳逢源、黃呈聰等人，竭力於啟迪台灣民智。另有王敏川、賴和、盧丙丁等多人從各方面啟發民眾，但三人都在日據時犧牲了。

台灣許多青年回唐山加入抗日的行伍，李友邦最具規模，成立台灣義勇隊；林祖密之子林正亨加入滇緬抗日戰爭；翁俊明等人回唐山投入黨國活動。台灣各地，許多智識青年到唐山參加各種抗日活動，有些人盼不到抗戰勝利台灣光復，如翁俊明被暗殺。但光復後各有不同遭遇，尤其李友邦和林正亨、鍾浩東等竟於光復初期被以「共產黨」身分槍斃。

歷史有不少錯亂，但更多是隨時入洪流直往前奔馳。有人滅頂，有人靠岸；也有人於舟上安抵終點。即使如此，那麼多乙未抗日、日本統治五十年抗日先賢先烈後人，於2005年，在林祖密嫡孫林光輝，林幼春孫子林銘鐔等由王曉波協助下，網羅當年全台抗日後裔，成立台灣抗日志士親屬協進會。

復刻真歷史

每位成員努力再在真正史實中尋找真相，發現了比霧社事件更早十多年1914年，有太魯閣原住民大規模抗日的歷史。光復節一年年過，近幾年竟被台灣人忽視、淡忘，甚至扭曲。不是記恨，而是記取先人的血液不可白流，民國112年開始，台灣抗日志士親屬協進會與中華戰略學會，開始辦學術研討會，112、113年命名為甲午風雲，今年適逢台灣光復80周年，研討會名稱改為較精準的「乙未割台與抗日─台灣光復80週年」，今年主題為李友邦、蔣渭水、林幼春，更特別把一般世人忽略1914年太魯閣抗日的歷史第一次公開展現，主講者是母親有太魯閣血統，但祖父卻是一江山犧牲的將領王生明，今年研討會厚度與寬度皆可期。

按：112年以桃竹苗邱先甲丘逢甲抗日；霧峰林朝棟、林祖密父子；屏東蕭光明為呈現之主題。113年以瑞芳李建興、北埔姜紹祖、苗栗羅福星為主。往後將陸續呈現全面，年復一年，我們預期大海潮聲風送來，期望全台灣各地史實列為每年主題逐步完整呈現，在此亦特別感謝姪孫丘昌其熱心協助及整理相關資料。

(作者為台灣抗日志士親屬協進會榮譽理事長)

宏韜略之學 揚正確史觀

本會簡介：

中華戰略學會於民國68年3月18日，由蔣緯國上將延攬現退役將領、高階文官、學界泰斗、商界聞人等計400餘位成立，為國防部二軌智庫。戰略學會以國際情勢、國家戰略、兩岸關係為研究主軸，佐以國軍重要戰史研究，經年不輟。立會46年來，持續出版「中華戰略學刊、季刊」，每個月並舉辦戰略學術研討會，以掌握世局脈動，推廣戰略新知，引領學術風潮，以執學術智庫之牛耳。

戰略學會對國軍重要戰史研究，經年不輟。民國106年7月為紀念抗日戰爭80年，學會出版《中國抗日戰爭真相》乙套叢書，書中有一專章，介紹「台灣抗日志士抗日紀事」。因此機緣，和「台灣抗日志士親屬協進會」進行交流，共同體認：有必要將國軍在大陸的八年抗日戰爭歷史與台灣抗日志士抗日50年之史實連結，並廣為宣揚，使國人正確認知「兩岸分別抗日」史實，型塑國人正確的歷史觀。因此，於民國112年5月18日、113年6月28日，戰略學會與台灣抗日志士親屬協進會兩度合辦「台灣抗日50年紀實研討會」，頗受各界好評。為持續此一深具時代意義之活動，今年兩會再度合作籌辦「第三屆台灣抗日50年研討會─乙未割台與抗日」，期盼更確立國人對中華民國是連結兩岸關係的史證。

面對詭譎多變的國際環境、印太戰略情勢、兩岸關係及國內紛擾的政治爭議，戰略學會仍秉持立會宗旨，堅守中華民國憲政法統、維護國家安全環境、謀兩岸和平發展。

透過每月學術研討會、戰略學刊論文，並廣邀國內知名學者、戰略專家進行學術交流，以宏觀全球戰略環境脈絡論述國家安全戰略，疏理兩岸和平發展機遇與挑戰，確保中華民國戰略自主，以達小國崛起國家戰略目標。