出身辦桌名鄉內門推出書藝饗宴 「陳政見生活書藝創作展」明宗館登場
Newtalk新聞
書法名家陳政見出身以辦桌文化聞名的高雄內門，他的書藝底蘊深厚、博涉各體、章法巧思、變化多元，有如一身絕技的辦桌大師，以筆墨精妙調理出一道道膾炙人口的佳餚。在書藝界殷殷期盼下，陳政見訂於9/5至9/26在明宗書法藝術館隆重舉辦「陳政見生活書藝創作展」，館方敬請各界拭目以待，細細品味一場精彩的書藝饗宴。
為「陳政見生活書藝創作展」撰序的書法家黃志煌表示，陳政見常用別號野林夫子、半貧生，齋號避寒軒。台南師專國校師資科美勞教育組畢業，沉潛努力出類拔萃，高考一級及格，後來取得國立彰化師範大學教育學博士學位，以「書法治療—理論實證與方案」為主論文升等教授，曾兼組長、中心主任、系主任、所長、處長，於書壇一枝獨秀，矢志宣揚「書法治療」。2023年於嘉義大學特教系功成身退。不過，能者多勞，立即榮膺嘉義榮譽觀護人協進會理事長，繼續發光發熱。退休前還二度擔任圖書館館長，舉辦十餘場廣為津津樂道的藝文大展，包括「嘉義大學傑出校友黃宗義、蕭世瓊書法雙人展」、「羅山蘊藝兩書豪（李郁周與林進忠二教授）書畫聯展」、「妙筆墨花綻諸羅—陳丁奇及其門生書法特展」等。
陳政見是逍遙自適的書法家、教育家，更是慈善家，始終能劍及履及實現教育職志，推己及人，投入最令人嘔心絞腦的特殊教育，無怨無悔奉獻愛心，曾跋山涉水遠至窮鄉僻壤，鼓舞教師愛徒全方位實現「沒有不可教育的小孩」的理想。他更洞燭世局，入世勇猛積極落實夢想，力求有益於芸芸眾生，亦保有出世絕塵的思維，不斷堅持提昇與開發一己的無盡藏，徜徉於黑白不可思議的浩瀚墨海。
黃志煌指出，陳政見此次展出書作有五點特色：
一、月桃多元面向，適性自況─此次展出以「月桃」聚焦，以多元變化的章法巧思，肆意大字彰顯，加之行草落款，闡釋月桃多元面向，既宏觀「葉、花」，亦微觀「意、境」，鞭辟入裏，如數家珍，形塑清新可人的月桃花，不無勾勒脫俗出塵的自況意味。尤其是使用月桃纖維宣紙書寫，裡外一體月桃化，堪稱一絕。
二、傳統底蘊，博涉各體─陳政見念念不忘書法仰承朱玖瑩、李笑鵬、張添原、陳其銓等恩師教授，誠乃轉益多師，默默硯田黽勉深耨，踏實臨習碑帖，鑽研其精髓，並探驪得珠、汲古出新，發揮睿智從事各體創作，遂有今日碩果：甲骨文〈山中．石上〉五言聯，一派清逸道骨。金文〈以德作本，相交用誠〉，入目舒朗雍容。隸書〈辭舊．喜迎〉六言聯與〈水能．竹解〉七言聯，以孔廟三碑為基調，穿插楊峴、鄭簠等筆趣。草書李義山〈登樂遊原詩〉、行書〈人我．慈悲〉八言聯、顏楷〈德如．壽比〉七言聯，皆雅得玖公神韻。楷書〈兔歲．龍年〉七言聯，熟練褚遂良〈陰符經〉筆意。
三、時代思維，大小由之─陳政見擁有精湛的傳統根基，亦好縱筆隨興創作，展現日本前衛書道墨象派及少字數派書風。〈阿里山日出印象〉，「日出」二字融合書畫意象磅礡。篆書〈放下〉、隸書〈享有〉與〈素簡〉、草書〈相信〉與〈承辱不語、不爭無尤〉等，瀟灑幾筆，果然放下窠臼、擺脫束縛。斗大小篆〈善〉字，以行草落款，多角度探討古今對善的看法，發人深省。〈集書罕見字〉，合文形式頗能自娛亦娛人。〈蒂熟則果落印象〉摻用王壯為亂影書，層次生動活潑。〈車站〉匠心獨運，以甲骨文、金文、小篆之「人」熙來攘往組合而成。「上轎才在綁腳脫鞋」與「鈍刀使利手，刨榫抓楣角，疊磚呷屈勢。」台語俗諺耐人品味，且熔數體於一爐，了無罣礙。而260字〈般若波羅密多心經〉柔順肅穆端楷二種、行草與隸書，虔誠發心，則洋溢個人璀璨的功力。〈做好坐滿〉外加象形造字，隸書陸游與唐婉〈釵頭鳳〉大小字區塊錯落章法構思，林林總總，直叫人目不暇給、拍案稱絕。
四、抒發性情，活化書魂─陳政見是性情中人，往往濡毫之間充滿情感，不做無病呻吟，懂得飲水思源，賢伉儷侍奉年邁不良於行的父親至孝，始終念茲在茲，形諸字裡行間，讓讀者不僅欣賞其視覺藝術，更能薰染其濃郁的情思。破體書〈兩人三腳〉，造型獨特，落款道出對米壽父親的感念。草書自作古體七絕〈寬容與放下〉：「寬宏大量是今寶，放下名利無須惱；禪悅法喜觀自在，心生歡樂不覺老。」當可視為其處世修為的寫照。行書〈四不（養生七件事）〉：「壹書，貳刻，三水彩，四不：不抽菸、不喝酒、不打牌、不失眠，伍拳，陸球，七氣功。」落款：「文武養生七件事，晨起記之。」豪邁直爽，真乃不折不扣真性情的表徵。
五、文人風範，深化書學─陳政見行草自作五律：「好地神仙住，佳人束錦衣；煙雲隨海去，釣客滿船歸。戀戀風塵苦，飄飄雨點稀；人生何所似，勝負一盤碁。」豁達的人生觀宛若東坡。亦忒喜自作聯句，取〈曹全碑〉柔媚碑意「社會服務百分百，人生歷程零至零」，參〈張遷碑〉厚重碑韻「國姐出二秀，山東一秀，山西一秀；家兄用卌佣，月半廿佣，月底廿佣。」兼含哲理與生活閒趣，恰好對應齊白石所謂：「妙在似與不似之間」，一如行草「仰觀樓閣多佳句，千古妙對有幾聯」，儘管未能全然謹守對聯格律，唯優游於「自然抒情達意而已」之境，然而，此即是真正屬於政見兄書法生命美學的體現。一般常見書家抄錄古人詩作，他則亦留意近人諸友詩作。行書錄賴慕芬〈缺席〉、行草臉友蘇道白女士〈海撈情書〉，一新耳目。行書翁森〈四季讀書樂〉表露書生本色；草書清陶十璜〈買書歌〉則屬罕見，引人會心一笑。