紀錄片《廳下火》 探討客庄性別平權議題

傳統客家祭儀中，未婚或離婚女性過世後，有無法進入，原生家庭宗祠的習俗，不過隨著時代變遷，部分宗族開始重新思考，這項傳統是否合宜，而2026共下影展，今天(29日)也在臺北，播放紀錄片《廳下火》，邀請民眾，探討客庄的性別平權議題。

「我們也需要這個鑰匙，我們才可以回家，可是現在女兒們，就是沒有這個鑰匙，沒有回家的、死後回家的鑰匙。」

2026共下影展，29日在臺北放映紀錄片《廳下火》，紀錄片探討早期，客家傳統禮法中，未婚女性過世後，無法入宗祠、祖塔的規定，而導演鄭慧玲，實際走訪臺灣五個宗族，嘗試跳脫出，傳統男性階層的觀點，讓客家女兒、媳婦，不同性別認同的，後代子孫表達看法，使客家祭儀的性別議題討論，更加多元。

《廳下火》導演 鄭慧玲：「湖口的那個家族，為什麼、為什麼他們會有姑婆牌，其實是因為很多的那種父親，是因為有早夭的小孩，然後他們會期望自己年紀也大了，然後不希望自己的女兒，就一直放在外面，然後就是希望有機會就回到家族一起。」

「很多女人還沒結婚的時候，就往生了，往生了這些姑婆沒有人去安頓，大部分就會請到，一般的齋堂、寺廟，但是對於自己父母的心裡，永世不可抹滅。」

客家習俗中，未婚或是離婚的女性，去世後稱為「姑婆」，只能供奉在齋堂或寺廟，不過近年隨著女性意識，逐漸提升，許多客家宗族也開始開放，姑婆牌位入祖塔、宗祠。

台灣性別平等教育協會監事 莊淑靜：「我覺得反而隨著時代的變化，然後面臨這些，不得不思考的議題的時候，能夠回到原來，就是我們認為家庭的重要性，然後家人的重要性，而不是只有分性別。」

《廳下火》導演 鄭慧玲：「真的會因為時代的變化，它(觀念)會慢慢去修正，譬如說像現在其實因為少子化，小孩生的少，然後所以其實爸爸媽媽，是比較在乎孩子。」

隨著世代交替，社會開始重視性別平權，而在少子化的趨勢下，宗族的存續也將會是新挑戰，導演鄭慧玲期盼，以姑婆牌入祀宗祠的議題，讓更多人關心客庄的性別平權。