台灣舞者：在德國用《捺撇》解構人生

（德國之聲中文網）在去美因茨參加舞蹈年會之前，王宇光剛剛結束了為期25天的西班牙徒步之旅 - 著名的camino de santiao。因為馬上要去演出，他就去理發店剪頭發。就在理發師觸碰到他的頭時，他卻本能的對這種近距離的身體接觸感到抗拒，即使他心裡明白，這種身體接觸是安全的。

因為在徒步時，在荒野無人之境，所有產生的身體接觸都可能是危險的。“在自然中和在城市中的身體接觸是很不一樣的”，王宇光說，“而當我注意到我的這種不適時，我覺得很有意思”。

這個例子也許恰恰展現了，作為一名創作者，王宇光是極其敏銳的。而他也一直在嘗試把情感以及理性的思考通過身體的動作—也就是舞蹈表達出來。長期以來一直與王宇光合作的舞者李尹櫻評價說，王宇光是一個對身體很有意識的創作者 。王宇光認為，人對於身體接觸的渴望，是人性，是不可磨滅和否認的，而身體的表達也是非常誠實並且迅速的，“比如你吃到一個很好吃的食物，你的第一反應是咂嘴，眯起眼睛，然後才會說，’好好吃’ ”，王宇光說。這些身體所傳達出的信息，由種種自覺而不自覺的動作所組成的反饋，其力量和可以被理解的程度，遠遠超越了語言能夠表達的，在全球都是共通的，因此這也是舞蹈的力量，是身體表達超出語言的力量。

而這也是他帶到Tanzkongress的作品《捺撇》想要表達的。在這部作品中，重要的元素之一是一張16平方米、以特殊工法交疊制成的全白宣紙，兩位舞者在這張原本是純白的場地上，將彼此的重心依托在另外一半身上，動態地展現出一種相互依托的關系，從親密緩慢的共舞到激烈快速的相互拉扯與支撐攙扶，兩人在關系中的依存和掙扎，由著舞者腳底的墨汁，將一切過程都變成了紙張的褶皺和墨跡，留存在了白紙上。

用舞蹈向時代發問

《捺撇》試圖解構的，就是人與人之間的親密關系。人是獨立的個體，也是社會動物，就是“要彼此依賴才能存在”，王宇光說，而漢字的“人”字，就很好的詮釋了這種依存關系。

但把“人”字從紙面上搬上舞台，並不是一個容易的過程。王宇光和李尹櫻一起打磨了很多種不同舞姿，希望把“人”字形象化。但把自己的重心完全交出去，並且讓彼此都不覺得不堪重負，是一個漫長的尋找和磨合的過程。“最開始的時候發現很困難，練到渾身肌肉都是酸痛的”，尹櫻說。

“這和感情很像”，王宇光說，“當自己沒有安全感的時候，就會用盡全身的力氣”。王宇光在編舞時，很喜歡把作品和生活鏈接起來，而在他看來，展現這個鏈接最好的中介，就是我們的身體。

身體就像是一座博物館，典藏著我們所有的過往。仔細打量身體，可以知道太多被隱藏和被忽略的信息。這一百年來，我們的身體究竟發生了什麼？身體是自然的一部分，而身在城市中的人們，身體究竟是怎樣被異化的，人與城市、環境的連結與疏遠，這些都是王宇光以及他的舞團微光制造非常關心的話題，他們希望將這些哲理思考用舞蹈的形式展現，並對我們的所處的時代發問。

多元融合的舞蹈盛會

這次在德國美因茨Tanzkongress舞蹈年會上，宇光和尹櫻的演出場地是在一座古老的哥特式教堂前的空地上，這座教堂恰恰是發明印刷術的古藤伯格受洗的地方。美因茨舞蹈年會2022年的主題，是“分享潛力和多元融合”，而用舞蹈這種世界共同的語言，作為亞洲的舞者與歐洲觀眾同行以及觀眾進行對話，很好的詮釋了分享這一主題。而在古藤伯格受洗地，在白色宣紙上留下墨跡，這種奇妙的巧合，又賦予了作品不同的意義。

因為紙張會隨著環境的變化而變化，因此每次結束後，宣紙上的墨跡都是不一樣的，這讓作品活了起來，並產生新的生命力。

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宇光和尹櫻此次在美因茨參與的單元是「以身體語言與亞洲文化連結」，其中還包括泰國及印尼的舞蹈作品，而宇光對其他亞洲國家的作品也高度認同和贊賞，他說這些作品很好的結合了各自國家的傳統，同時又能夠與當代、甚至是在跨文化的語境下溝通。

這也是第一次有亞洲舞蹈作品受邀來參與德國Tanzkongress舞蹈年會，這還要感謝旅居盧森堡的台灣獨立策展人張欣怡和亞洲戲劇構作網絡創辦人林孝賢的策劃和推動，才能夠在疫情之後的首次舞蹈年會，就將亞洲身體舞蹈的優秀作品帶到了歐洲。

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