韓國2024年度代表成語「跳梁跋扈」，影射權力濫用與社會憂患

地球一瞬，世界各地正發生這些大小事。

註：本文為單一事件快訊報導，非深度文章

每年歲末，韓國大學教授們都會選出能夠代表當前社會現象的年度四字成語，2024年的首選為「跳梁跋扈」（도량발호），以「肆意妄為、濫用權力」的意涵，成為對當前韓國政經局勢的深刻訴諸。今年總計有1,086名教授參與此次投票，其中「跳梁跋扈」以41.4%（450票）高票當選。

「跳梁跋扈」的內涵與批判

「跳梁跋扈」由心理學教授鄭泰淵（정태연音譯）推薦，描述權力者不為民服務，反而濫用職權、無法無天的行徑。他指出：「權力者應該用權力造福人民，但現在的行為像是肆意妄為的跳梁小丑，踐踏周遭的人，帶著自己的小團體隨意奔走。」鄭教授認為，這一詞形象的揭示了權力腐化和濫權行為在韓國的普遍化。

選擇「跳梁跋扈」的教授們將矛頭指向韓國政經社會一連串事件，包括總統夫婦的國政干預疑雲、政府高層的權力濫用、檢察機關的專制獨裁作風、對經濟問題的無知以及外交政策上的失策。教授們認為近期宣布的「緊急戒嚴」事件更是今年權力私用的最糟糕例子，並對此感到震驚。

從《漢書》到《烏圓子賦》，「道梁跋扈」字源解析

「도량발호」是由四個漢字：跳（도，指跳躍）、梁（량，指梁木）、跋（발，指踩踏）、扈（호，指跟隨在後）組成，整句成語分為「도량」（指無所顧忌、任意妄為的行為）和「발호」（指隨心所欲地濫用權力或勢力、肆意妄為）兩個部份，分別在不同場合被使用過。

在《漢書》和《莊子．逍遙遊》等古典文獻中，「도령」（跳梁）用來形容肆意妄為、蠻橫霸道的行為；「발호」（跋扈）則出現在《後漢書》中，描述名為「跋扈」的蠻橫將軍，是對濫用權力、肆意妄為的將軍的批判性描述。

此外，在韓國古典文學中，朝鮮前期的文臣徐居正（서거정）於1477年創作的《烏圓子賦》（《貓之歌》）中也提過「도량발호」，作品中的老鼠表現出「到處蹦跳、橫行霸道」的行為。

숙묵（宿墨）是什麼？為什麼象徵了對腐敗權力的批評？

今年的四字成語「도량발호」（跳梁跋扈），由京畿大學張志勳（장지훈音譯）教授以楷書風格親自書寫。特別使用숙묵（宿墨），表達對腐敗權力的批評。那什麼是숙묵（宿墨）呢？숙묵（宿墨）直譯為「腐爛的墨水」，是韓國書法中的術語，指的是一種使用已經腐爛或被過度使用的墨水來創作書法的技法。這種墨水經過時間的流逝，顏色變暗、質地變厚重，通常用來表達對腐敗或不正之風的批評與抵抗，或者用來呈現作品中的強烈情感和視覺效果。

「緊急戒嚴」事件與反響

12月3日韓國突發「緊急戒嚴」事件，在6小時內宣佈又撤銷，顯示政府政策的極端性與混亂。教授們普遍認為，這一舉動不僅危害國民日常，還對國際信譽和民主進程造成負面影響。一名60多歲的人文學教授直言：「這是非理性決策的結果，權力者的不穩定行徑令人擔憂。」

另一名社會科學教授則批評：

「如今權力者依靠陣營和勢力壓制異己，這樣的行為不僅肆意妄為，還成為社會常態，令人深感憂慮。」

第二與第三名成語：無恥與碩鼠

在此次評選中，「厚顏無恥」（후안무치）以28.3%（307票）居次，批判現代社會無恥與欺瞞盛行。推薦者金承龍（김승룡音譯）教授表示：「現今社會，許多人言行無恥且狡猾，但卻對自身的羞恥全無意識。」他強調需要重新建立人際倫理與社會秩序。

第三名「碩鼠危旅」（석서위려）獲得18.5%（201票）支持，意指假裝有才識的領導層使國家陷入混亂。推薦者李亨鎮（이형진音譯）教授指出：「韓國在這一年，因自以為是的領導層，讓國家陷入無休止的爭議與分裂。」

年度四字成語的啟示

這一次「跳梁跋扈」的當選，反映韓國學界對當前領導層濫權行徑與社會問題的深刻失望與批判。韓國教授們也呼籲，領導者應該要在反思自身權力濫用的同時，修復國家治理與社會信任，才能實現真正的民主價值。

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參考資料：
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