【英雄守弱：易經與心理情境】狀元父親，兒子呢？有天花板障礙？

（首圖為示意圖/取自pixabay）

「一代不如一代」好像是我們常來戲謔他人，不如上一代的成就。雖是不妥的嘲諷，但是，有時前人設下高標準的天花板，真的讓後人難以望其項背。

在歷史人物中，有一則甚是精采，卻是杜撰的「笑話」：一天，孔子與兒子孔鯉、孫子孔伋，三代同聚一堂。眾所周知孔子是至聖先師；有「述聖」之稱的孔伋（傳說《中庸》是他所作）則是「四聖」之一，祖孫兩人受後人景仰。孔鯉相對於父親與兒子的成就，夾在中間的他顯得尷尬。但是，三人聚會之際，孔鯉聰明地向父親說：「我的兒子，比你的兒子有成就。」又轉頭向兒子說：「我的父親比你的父親了不起。」這是強辯，卻是爽朗的好笑話。

這篇文章，我們要說說明朝的王守仁。他的父親王華是成化十七年（這是明朝第九代皇帝明憲宗朱見深的年號），一四八一年，辛丑科的狀元郎。當兒子的王守仁如何「突圍」父親的盛名，進而成為著名的思想家、哲學家、書法家、軍事家、教育家……我是好奇的。

先來認識王守仁的先祖，才能一窺他的思想演化過程的其一。後人追慕先祖的心態，有倣效，有崇敬、有仰慕等等，當然也有虛名者的炫耀。王守仁與遠祖王羲之相隔千餘年，時間太遠了，跳過去不談。來說說王羲之往下至二十三世孫王壽（王守仁的族譜、墓誌銘都有記載），王壽從達奚遷徙到餘姚，自此，世代都成了餘姚人。

王壽的第五代孫王綱與劉伯溫交往親密，兩人曾有對話：「你是個有抱負的人，而老夫只愛隱居山林之樂。」洪武四年，一三七一年，也就是朱元璋建立明朝的第四年，劉伯溫向朱元璋舉薦了七十二歲的王綱。以文才被召到京師的王綱，因一派仙風道骨，朱元璋驚歎地請教治世之道，之後，官拜兵部郎中。

因南方潮州爆發農民起事，王綱奉命行事，他帶著十六歲的兒子王彥達奔赴廣東，負責督管軍糧。然而，抵達增城之際，父子被賊匪曹真抓獲，威脅利誘王綱出任賊匪的軍師。結果王綱嚴詞拒斥後，被殺，王彥達哭罵賊匪「也把我一起殺了吧」，曹真畏懼同時殺害父忠子孝兩人，恐有不祥，釋放了王彥達，任他以羊皮裹著父親屍首，葬於禾山。幾年後，朱元璋得知王綱橫死，下詔在增城為王綱建廟表揚忠烈。另一方面，王彥達卻不應徵召，拒絕為官，一生粗衣惡食，歸隱不仕。王彥達自號「祕湖漁隱」。

本文節錄：【英雄守弱：易經與心理情境】一書/下圖來源為有鹿文化提供

作者簡介：

王浩一

學的是數學，喜歡的是建築，醉心的是歷史。對於知識的輸入，像是油井的挖井工人，從一個點鑽入之後，一直深入到最根底處開採。對於文字的輸出，則像是一位數學家的橫向思考，習慣把不相關的東西，找到新關係。

雜學的文字工作者，也是中年過動兒；寫古蹟建築，總先拭去歷史塵痕，尋訪古人的風水與文化密碼；寫食材美食，喜歡帶著筷子，用胃來上地理、歷史課；寫城市旅行，總從菜市場小農的夏瓜秋果開始，記錄古廟老街和文創小店；寫珍貴老樹，往往另闢蹊徑，探討昔日種樹人的心思；寫歷史筆記，則是把各種英雄的智慧，對照《易經》每個卦的心理情境；寫心理哲學，孤獨心事總在一個人的旅行之後，開始飛翔。