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長壽不只靠養生 故宮一面牆看懂乾隆「養心」秘訣

自由電子報

更新於 5小時前 • 發布於 5小時前
氣勢壯觀的202展間大牆,一口氣展出多件巨幅畫軸,展櫃中,除左右兩側的〈清 汪由敦 武將文臣八言聯〉外,中間3幅畫作分別是〈清 沈宗敬 雙松圖〉(左2起)、〈清 丁觀鵬 文殊像〉及〈明 夏昶 奇石修篁圖〉。(故宮提供)

〔記者凌美雪/台北報導〕現代人注重「養生」,但有不少人認為,「養心」也非常重要,在位長達60年的清乾隆皇帝就深諳此道。故宮北院於中秋節前夕推出「養心:巨幅名作展」,以乾隆期間的一幅〈文殊像〉為中心,在專門展出大畫的202展間,搭配幾件精挑細選的書畫,在盛夏尾聲入秋之際,提供人們一個頤養心性的角落。

「養心:巨幅名作展」展場以近3公尺高的巨幅畫軸〈清 丁觀鵬 文殊像〉為中心,左右搭配〈清 沈宗敬 雙松圖〉、〈明 夏昶 奇石修篁圖〉,以及〈清 汪由敦 武將文臣八言聯〉;大展牆背面還有〈明 沈周 山水卷〉。

其中,〈文殊像〉源自乾隆1761年於山西五台山臨摹的水墨文殊像,後交由宮廷畫家丁觀鵬完成,除反映乾隆的藝術品味,亦有其自擬文殊化身的信仰與政治意涵。〈文殊像〉左側的〈清 沈宗敬 雙松圖〉,畫高山巍峨,長松並立,利用松樹挺拔的姿態連結S形山脈,引導觀者看到「天壽如松」4字,有為皇帝祝壽之意;高山流水則隱喻皇恩。具有宮廷中堂皇、典雅、恭敬的氣息。

乾隆皇帝信仰藏傳佛教,以文殊菩薩轉世自居,藉由宗教形象,鞏固統治的崇高、合法地位。此次展覽可說以一面牆的巨幅畫軸組合,讓人聯想到乾隆與臣工處理政務,政暇則賞玩書畫、頤養心性的意象。

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