何清漣專欄：《三體》在美國引發「文革」聯想

從今年2月末以來，中國文革在X（Twitter）上成為熱點話題。這是緣於兩點：一是2月27日美國著名媒體人塔克·卡爾森（Tucker Carlson ）採訪了美籍華人西·范弗利特（xi van fleet）女士，主題中美國極左發動的美式文革，範弗利特女士將其與中國文革做了簡單比較，此視頻經X（推特）執行長馬斯克轉發之後，據說當天就已超過5000萬的流覽量。3月21日，中國小說家劉慈欣的長篇小說《三體》改編的電視劇在網飛（Netflix）開播，開頭約4分鐘重現中國文革時期的批鬥畫面，被範弗利特女士及多人在X上轉發，一天之內總流覽量超過千萬，其中的留言，不少都將中國文革與美國的Woke運動（包括BLM、lgbtqi+等）的暴力場面聯繫起來。

中國文革的「身份政治」，讓美國人看到Woke的可怕前景

塔克採訪西·範弗利特女士是從一段白人女士在接受CRT（批判性種族理論）的培訓開始的，這種培訓是美國自歐巴馬時代開始在全美政府、企業與軍隊推廣DEI項目的重要一 環。這段CRT培訓人員強迫白人女士檢討自己的種族主義傾向並被迫自我懺悔的情景，只要經歷過中國文革「觸及靈魂深處鬧革命」這種強制洗腦的人，會很容易發現其中的相似點：美國的Woke（覺醒運動）是將人分為受害者（黑人為主的有色人種但不包括亞裔、lgbtqi+、穆斯林、女權主義者）與施害者（白人、正常性取向者、穆斯林之外的其他宗教信仰者、白人男性）；中國文革是將人群按照出身分為紅五類（革命軍人、革命幹部、工人、貧農、下中農及其子女，後三者是1949年以前的「受害者」）與黑五類（地富反壞右，極端瘋狂時擴大為「二十一種人」，1949年以前的「壓迫者」）。

簡述之，美國的Woke與中國文革這兩者之間有個共同點：就是按照人出生時的天賦條件即身份劃分等級，美國的Woke是種族、膚色、性別、信仰（伊斯蘭教是穆斯林出生時就被給定的信仰）；中國的文革（其實文革前的毛統治也是這樣）是按照人出生的家庭所屬階層。Woke的變性人是後天的，與中國文革時「可教育好的子女」（指出生於黑五類家庭的人）類似。美國的變性人需要通過手術與術後長期藥物依賴改變先天性別，中國這些「可教育好的子女」則需要通過「靈魂深處鬧革命」，長期思想改造並與自己的父母決裂劃清界線，批鬥檢舉他們的反動言行，被革命群眾認可其表現，方能被列入「可教育好的子女」——革命隊伍的小跟班。

塔克在採訪中就上述CRT培訓片段發問：「這就是一桌子有特權的白人女性，跟另一些更有特權的非白人女性湊一起，呱噪談論她們的種族主義傾向，她們的罪，而這些白人女性喜歡聽這些。你覺得這怎麼回事。你怎麼看？「西·範弗利特在簡述了她作為少年參加這種觸及靈魂的思想鬥爭會後，總結說：「對，身份政治，就是實質。在中國，一切開始於階級（鬥爭），他們把整個社會人群分裂成兩個階級，紅色階級和黑色階級。你可以猜到這是什麼意思。紅色是正確的階級，黑色是錯誤的階級。他們是有房產的、地主，和帶著資產階級思想的人。他們都被劃成黑色階級，是國家的敵人。我們都看上去差不多的，但是中國就這樣被毛分裂了。」

西·範弗利特這段採訪在塔克節目的觀眾中引發的共鳴很大，她用美國人能夠聽懂的方式點出了Woke與中國文革：均是基於「身份政治」的鬥爭。

網飛版《三體》引發又一波「中國文革-美國Woke」聯想

在Xi Van Fleet @XVanFleet 介紹《三體》開場4分鐘文革場景這條推文下，用See similar Posts 搜索，會發現不少推主都在推送這段場景，大部分留言都說這正發生在美國。從數量上來看，兩天之內至少有好幾千萬人看過這個片段，以下列出部分摘文與圖片：

Dr Manhattva @Manhattva：我剛剛在 Netflix 上看了一個名為「三體問題」的連續劇。這是對1966年北京文革的極為準確的描述。今天的左派比你想像的更迫切地想要這樣做。

@Zubi_Freeman：他們看起來就像美國的覺醒馬克思主義者，推動 CRT、DEI、BLM 和 LGBTQIA+Z+++

（註：這張圖片是2020年5月美國BLM運動期間發生的場景。）

@Resitutor 我看了前兩集，開場的鬥爭很激烈。 開場場面很棒。然而，這個系列顯示了一些主要的危險信號……總的來看，Woke現在有了100% 全球化的最終簽字（認可）。

CRT（批判性種族主義）：到目前為止，所有白人都被塑造成小丑/……

史蒂文·米勒，醫學博士、哲學博士 @SageListener：我們正在美國學術界看到中國文革發生的事情。 Woke之旅正在帶領美國進行一場瘋狂的旅程！ 他們永無休止地尋找一些可以冒犯的東西。 就好像他們每時每刻都在玩「發現微侵略」的遊戲， 甚至不需要考慮有不同的意見，因為他們在你說「言論自由」之前取消你。 夥計們，這絕對是一場馬戲。 也許是時候在事情變得更加失控之前進行一次老式的現實檢查了。

@lancelands：可以肯定，這一鬥爭場景在加利福尼亞是現實存在。

西·范弗利特女士：一位熱愛美國的勇者

我想重點介紹一下西·範弗利特女士，她出生於中國，經歷過文化大革命，1986年之後一直生活在美國，在2021年維吉尼亞州勞登縣石橋中學（Stone Bridge High School in Ashburn, Loudoun County, Virginia）事件中批評美國的批判性種族理論（簡稱CRT，Woke的主要理論支柱）進入美國公共視野。這一事件的受害者是斯考特·史密斯（Scott Smith父女。勞登郡學區要求學校允許學生根據自己認為的性別選擇洗手間，2021年5月28日，史密斯的女兒莉莉（化名）在學校的女洗手間時，一名穿著裙子的男生毆打制服了莉莉，並對她實施了包括肛交在內的性侵。史密斯先生到有關部門投訴，要求學校改善學生安全環境，但學校卻給所有家長發郵件，稱學校裡沒有發生危及學生安全的事情，暗示莉莉說謊，史密斯無理取鬧，並悄悄把嫌疑人轉學到了另一所學校。

發生這個案件之後，勞登縣校董會繼續推進他們包括男女共用廁所在內的擴大LGBTQ學生權力和特殊待遇的計畫。 史密斯聽到這個消息，趕去參加6月22日的校董會，當場指責學校試圖掩蓋5月28日女兒在石橋（Stone Bridge）中學被一位心理認同為女性的男生性侵一事，學監斯科特‧齊格勒（Scott Ziegler）否認學校存在性侵事件，左翼女權活動人士傑基‧施沃姆（Jackie Schworm）則指責史密斯的女兒在被性侵一事上說謊，史密斯隨後與發生激烈爭吵，最後被員警逮捕，戴上手銬，強行拖離會場，與他同時被逮捕的還有兩名男性家長。當地警察局將史密斯的行為列入「國內恐怖主義」和「仇恨犯罪」——這種指控，是近年來左派應付學校與家長衝突的新招術。在6月8日勞登學區一次公開會議上，Xi Van Fleet發表演講，公開抨擊維吉尼亞州學校董事會支持有爭議的批判種族理論（CRT），她在會上勇敢地公開批評該學校校方及校董會：「你們現在正在教導、訓練我們的孩子成為社會正義戰士，並厭惡我們的國家和我們的歷史。」她將 CRT 比作中國的文化大革命，從 1966 年到 1976 年，毛澤東領導了一場種族滅絕，導致 50 萬到 2000 萬人死亡，「現在在學校以及這個國家中發生的事情就是中國文革的重演。」

在美國左派當道，政治正確肆虐之時，西·範弗利特女士站出來批判CRT與Woke，實需要很大的勇氣。有人認為她能夠讓美國人瞭解中國的文革並引起如此高度關注，堪稱「華人之光」，但還有少數人認為她對文革講得太淺。我在X上發表了自己的意見：中美是兩個完全不同的國度，西·範弗利特女士的這段介紹，完全是根據美國受眾能夠理解的程度來談的，而且抓住了最核心的問題。為了讓美國人更好地瞭解中國文革與Woke之間的共同本質，她奮筆疾書，出版了《毛式美國文化大革命：一位倖存者的警告》（Mao’s America，A Survivor’s Warning）

我知道好幾位在美華人專家，他們專研文革、共產主義運動史並持批判態度，在專業領域頗有建樹，但遇到民主黨的Woke與CRT理論，不但忽視這些理論與文革及共產主義身份政治的相同本質，還成了左派的堅決擁護者。與之相比，對文革僅有親身經歷的西·范弗特女士的見識與情懷顯然要高得多。她抓住中國文革與美國Woke最本質的特點切入，加以比較，成功引起美國社會保守人士的共鳴與警惕，並投身於反Woke的行列，是一位熱愛憲政美國、值得世人尊敬的勇者。

※作者為中國湖南邵陽人、作家、中國經濟社會學者。現今流亡美國，曾任職於湖南財經學院、暨南大學和《深圳法制報》報社。長期從事中國當代經濟社會問題研究。著有《中國：潰而不崩》、《中國的陷阱》、《霧鎖中國：中國大陸控制媒體大揭密》等書。