天神賜予的禮物 重回太巴塱土地

台灣原住民族自古就會種植旱稻，但隨著水到推廣，旱稻面臨失傳危機。花蓮馬太鞍部落的邦查農場，五年前展開復育行動，從基因保存走向文化傳承，串起土地與族群的連結。

「這一家擁有Falinono種糯米，是來迎接這一家女婿的。」

基督教太巴塱教會牧師那麼好．阿讓：「會用這個falinono迎接這個人，是因為很尊榮他，因為他會從原來男方的本家，把他家的好 帶到這個家，以至於讓這個家成長 茁壯。」

迎親歌曲世代傳唱，但歌詞中的Falinono，卻幾乎在部落中絕跡。

邦查農場負責人蘇秀蓮：「fali就是風的意思，nono的話就是給，或是跟它要的，如果說以傳統的母語來翻譯，是不是風給我們的種子。」

花蓮光復鄉邦查農場的蘇秀蓮，從2020年開始有系統地復育古老旱稻，其中就包括這項「風的贈禮」。

邦查農場負責人蘇秀蓮：「因為Falinono一年只能種一期，就是每年的6月 7月之後，才可以種植，所以我從拿到的一點點種子，每年的下半年種植，到現在已經3年 4年了，還是這麼少。」

花蓮農改場副場長宣大平：「很多原住民陸稻是有感光性的，像Falinonon，不是說不能種，一期種的話，它就一直到9月 10月才抽穗，才能夠收穫啦。」

邦查農場負責人蘇秀蓮：「這個是Cederan，然後這個也紅色的，是Katepaay ，然後這個是Cilipeday 。」

展示旱稻保種成果，不忘飲水思源。邦查農場負責人蘇秀蓮：「我拿到這個種子是透過黃俊龍，所以我寫一個黃，我的每一個種子的來源我都會寫，不管我種了多少代，就是這一個人的名字會出現。」

「重新摸索 沒有人會教你了。」

蘇秀蓮將種稻秘笈，整理成表格，填補傳承的空白，要為下一代找方法。

邦查農場負責人蘇秀蓮：「以後如果年輕人想要種，我可以直接(拿)這個給他看，給他看這個東西，他就可以少走很多冤枉路。」

「 Katepaay 找到米的意思。」

紅糯米生活館經理劉燕玲：「Katepaay是我們的阿美族語，它的特點是在於，它有一個非常長的芒，然後我們又稱為天使的翅膀。」

Katepaay是太巴塱紅糯米，在部落起源神話中，是天神賜予的禮物，如今成功復育，種植面積達30公頃，是全台最主要產地。

紅糯米生活館經理劉燕玲：「在早期 老人家都會在田埂邊邊，都會有種植紅糯米，然後我們想說 我們為什麼，不把這樣的產業給推廣出去 。」

部落族人成立「紅糯米生活館」，提供紅糯米特色餐點與加工商品，近幾年更結合文化導覽，規劃DIY課程與農事體驗，古老旱稻，產業加值，成為在地文化亮點。紅糯米生活館經理劉燕玲：「我們現在就是，讓遊客怎麼進來我們這邊來做體驗，然後來認識部落的紅糯米，然後也創造這裡的一些商機。」

「它有那個穎芒，它的芒太長了，會在機器裡面打結。」

然而，旱稻推廣並不容易，儘管部分品種的長芒可防鳥害，卻不利機械收割，最大挑戰仍是產量。

花蓮農改場副場長宣大平：「現在水稻的品種，在花蓮 可能一公頃，有到6千公斤的收穫量，甚至種得好的話，可能到7千(公斤)都有，但是陸稻的話，可能只有2千多(公斤)。」

花蓮農改場20多年前就開始蒐集旱稻種原，如今已累積247 種，透過每年種植，觀察植株的特性，也確保種子的活性。

花蓮農改場副場長宣大平：「我們希望說，以後在氣候變遷的時候，我們要有一些特別的這種種原，特別的抗病 抗蟲，或是抗逆境的這些，種原的育種的時候，我們就到種原庫裡找。」

從保留遺傳多樣性出發，逐漸關注旱稻背後的文化價值與族群記憶。

花蓮農改場副場長宣大平：「比如說falinono，你知道了它有這樣子的背後的意義，它的一個傳承 它的一個應用，其實這個品種 就跟單純的一個，比如說編號幾號的品種，感覺就會很不一樣了。」

不只出書記錄旱稻故事，花蓮農改場也透過保種與技術支援，幫助古老稻種重回原鄉。