中美館最新展覽《大肚之盟》將於 5 月 8 日開展：透過地理、技術與作物梳理中部藝術系譜
臺中市立美術館（以下簡稱中美館）最新展覽「大肚之盟：山海間的物際外交」將於 5 月 8 日開展。本展由國立臺北教育大學助理教授沈裕昌策劃，集結館藏、重要借件與當代委託創作，共 55 位藝術家、70 件多元媒材的跨世代作品，呈現中部在不同時代中，因鐵路、港埠、城市發展與農產貿易等因素所累積的藝術能量與生活風景，亦為中美館系統性梳理臺中地區美術發展的重要成果。邀請觀眾從多元視角出發，重新認識中部在臺灣歷史與美術發展中的角色。
吳佩珊，〈迷／彩〉，2023。圖／中美館提供。
中部何在？以當代美學視角重新梳理觀看美術史的方式
隨著交通建設推進，區域文化差異逐漸模糊，位於南北過渡位置的臺中，「中部」何在？成為本展的重要提問。大肚臺地的地理阻隔與鐵路發展，形塑出中部山海之間獨特的地方風土與城市發展軌跡。在此脈絡下，策展人沈裕昌以縱貫鐵路所環繞的山海間區域重新界定中部，提出「物際外交」的概念，強調城市的形成不單由人類主導，而是土地、河川、作物、技術、建築與人群彼此影響、協調且共存的結果。
林煒翔，〈谷裏有光〉，2023。圖／中美館提供。
策展人沈裕昌長期關注城市與空間文化、媒介研究與當代藝術實踐。本展立基於中美館開館前即啟動的中部美術史研究，將學術基礎轉化為觀眾易於理解的展覽內容。策展人沈裕昌從當代美學的視角切入，以「風土」與「城市」兩大面向出發，重新詮釋中部藝術發展，納入當代創作，建立一場跨越時空、跨領域的藝術對話。
李奎壁，〈乙酸異戊酯〉，2023。圖／中美館提供。
四大子題串連城市、產業與日常生活
本展帶領觀眾回顧中部在自然環境、交通、產業與日常生活交織下所形塑的文化樣貌。策展人據此提出十二個「中部美術意象」，進一步發展為四個子題。「臺地．驛站．贊助」看見鐵道交通與在地支持如何匯聚藝術能量；「海口．港埠．論戰」回顧中部港灣與重大建設的發展，以及其所帶動的戰後藝術思潮交會；「河川．街道．膠彩」從城市河川與街道景觀出發，看見藝術家如何描繪日常城市面貌；「青果．市場．工藝」關注農產流通與市場形成，如何帶動在地工藝興起與呈現獨有樣貌，進而勾勒出中部美術發展的多重面向。
羅懿君，〈鹿革〉，2016。圖／中美館提供。
跨時代作品齊聚，連結歷史研究與當代創作
「大肚之盟：山海間的物際外交」集結不同世代藝術家 70 件作品，呈現中部美術從歷史脈絡轉向當代視野的動能。其中，作為展覽總論的亮點作品國島水馬〈臺灣漫畫年史〉，是 1940 年展出後，睽違八十餘載於美術館公開展出。國島水馬作為奠定台灣報紙諷刺漫畫基礎的重要人物，以單幅諷刺漫畫形式描繪 1895 年至 1938 年間日治時期的臺灣重要歷史節點，觀眾可透過其幽默圖像與精練文字，建立清晰的時空框架。
國島水馬，《漫畫臺灣年史》，1931，膠彩絹本，上冊：26 times 35 公分，共24頁 、下冊：26 times 35 公分，共26頁。圖／中美館提供。
本展亦匯聚多位前輩藝術家的代表作品，包括林之助〈台中公園〉、〈柳川陋屋〉及〈彩塘〉、陳銀輝〈霧峰古厝〉、謝里法〈海岸〉、倪再沁〈大雪山〉、簡嘉助〈臺中火車站〉、余如季〈快門時機〉及林權助〈背子婦人〉等，勾勒中部藝術發展的重要面貌。其中李石樵〈黃火定妻李寶肖像〉更為首度公開亮相。黃火定委託李石樵為夫人李寶繪製肖像，反映藝術家早年與臺中地方仕紳網絡的連結，此件作品亦是理解近代臺中城市發展與地方文化網絡的重要見證。本次展覽亦特別精選館藏作品，展現深厚的人文與地景關懷，如劉國東〈山頂〉以明亮色調描繪山巒層疊的遼闊景致，陳夏雨〈勞動者〉則以內斂雕塑語彙刻劃戰後社會勞動者的精神樣貌。
李石樵，〈黃火定妻李寶肖像〉, 年代未詳。圖／中美館提供。
當代藝術家的創作與委託製作則拓展展覽的議題層次。林煒翔〈谷裏有光〉以層層油彩營造流動的山林氣息；唐唐發與 Fidati（Pindy Windy）〈畢拉密南風飄〉呈現東協廣場的移工文化與跨國日常；謝牧岐〈廖桑臺南的家〉回應藝術家廖繼春的經典畫作，展開跨時代對話；羅懿君〈鹿革〉則以風乾香蕉皮構成鹿形獸皮，連結歷史中的生產、交易與臺日貿易網絡。展覽透過跨世代作品的並置，回應「物際外交」的策展命題，重構中部藝術的多重面貌，並開啟面向未來的文化想像。
謝牧岐，〈廖桑台南的家〉, 2022。圖／中美館提供。
「大肚之盟」5 月 8 日開展，邀請觀眾走進山海交織的中部藝術風景
本展將於 5 月 8 日至 8 月 2 日展出，免費參觀。誠摯邀請觀眾從藝術作品出發，重新理解中部如何在山與海之間，交織出屬於自身的歷史記憶與城市風景。中美館期盼以本展為起點，持續深耕在地美術史研究，並將成果逐步轉化為未來展覽內容。此外，5 月 17 日將舉行策展人與參展藝術家專場講座，5 月、6 月亦將陸續辦理 24 日則規劃臺中街道走讀及書寫活動，帶領觀眾進一步理解展覽脈絡與創作觀點。
林之助，〈草莓〉，年代不詳。圖／中美館提供。
關於策展人
沈裕昌，國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所博士，現任國立臺北教育大學文化創意產業經營學系助理教授。專業領域為技術哲學與媒介研究、城市與空間文化研究、美學與當代藝術理論、當代策展與藝術實踐。期刊論文見於韓國《美術史論壇》、《臺大文史哲學報》、《南藝學報》、《現代美術學報》、《博物館與文化》，評論文章見於《典藏今藝術＆投資》、《藝術家》，並曾策劃2026年嘉義市立美術館「辯者之石」、2023 年木木藝術「飛白：書寫的叫聲」等展覽。
參展藝術家
丁昶文（1979 年生於高雄，現居創作於臺南）
余如季（1932－2016 年，生於福建）
阮義忠（1950 年生於宜蘭，現居創作於宜蘭）
李石樵（1908－1995 年，生於臺北廳貴仔坑（今新北市）)
李超哉（1906－2003 年，生於中國江西）
李澤藩（1907－1989 年生於新竹）
李重重（1942 年生於中國安徽，現居創作於臺北）
李思賢（1969 年生於高雄，現居創作於臺北）
李貞慧（1961 年生於臺北，現居創作於臺中）
李文皓（1989 年生於新北市，現居創作於新北市）
李奎壁（1991 年生於臺南，現居創作於臺北）
吳燦政（1973 年生於雲林，創作足跡遍及全臺各地）
吳權倫（1985 年生於臺南，現居創作於臺南）
吳紹同（1925－2019 年，生於中國廣東）
吳佩珊（1977 年生於臺中，現居創作於臺南）
杜忠誥（1948 年生於彰化，現居創作於臺北）
林之助（1917－2008 年，生於臺中）
林權助（1922－1977 年，生於臺中）
林嶺森（1964 年生於臺南，現居創作於臺北）
林煒翔（1983 年生於新竹，現居創作於新竹）
林安琪（1989 年生於臺灣，現居創作於臺北）
林明弘（1964 年生於日本東京，現居創作於臺北與比利時）
紀嘉華（1969 年生於臺中，現居創作於臺中）
倪再沁（1955－2015 年，生於新北市）
唐唐發+ Fidati（Pindy Windy）（唐唐發 1965 年生於新北市，現居創作於臺北；Fidati 1985 年生於印尼，現居創作於臺中）
國島水馬（生於日本名古屋，生卒年不詳）
張耀熙（1925－2013 年，生於臺中）
張錫卿（1908－2000 年，生於南投）
莊靈（1938 年生於中國貴陽，現居創作於臺北）
陳銀輝（1931－2024 年，生於嘉義）
陳庭詩（1913－2002 年，生於中國福建）
陳其寬（1921－2007 年，生於中國北京）
陳其茂（1926－2005 年，生於中國福建）
陳耿彬（1921－1967 年，生於臺中）
陳慧坤（1907－2011 年，生於臺中）
陳夏雨（1917－2000 年，生於臺中）
陳睿淵（1989 年生於馬來西亞，現居創作於新北市）
陳誼嘉（1980 年生於臺中，現居創作於臺中）
曾建穎（1987 年生於南投，現居創作於臺北）
黃朝湖（1939 年生於臺中，現居創作於臺中）
黃冠傑（1996 年生於臺中，現居創作於新北市）
詹前裕（1952 年生於苗栗，現居創作於臺中）
詹益秀（1931－1998 年，生於苗栗）
賴高山（1924－2004 年，生於臺中）
劉國東（1926－2020 年，生於臺中）
劉國松（1922－1977 年，生於臺中）
謝里法（1938 年生於臺北，現居創作於臺中）
謝牧岐（1981 年生於臺北，現居創作於臺北）
謝棟樑（1949 年生於臺中，現居創作於臺中）
顏水龍（1903－1997 年，生於臺南）
羅懿君（1985 年生於臺北，現居創作於新北市）
鐘俊雄（1939－2021 年，生於臺中）
盧明德（1950 年生於高雄，現居創作於高雄）
簡嘉助（1938 年生於雲林，現居創作於臺中）
展覽資訊
大肚之盟：山海間的物際外交 The Covenant of Dadu: A Diplomacy of Things between Mountains and Seas
展期｜2026 年 5 月 8 日至 2026 年 8 月 2 日
地點｜臺中市立美術館 展覽室 D、E
開放時間｜每週二至週日 9:00-17:00、每週六9:00-20:00，國定假日照常開放。