全球／2020東奧倒數 日本「愛奴人」藉此向世界發聲

日本一向強調自己是單一民族國家，直到10年前，才首度承認「愛奴人」的存在。這個日本唯一官方認證的原住民，爭取正名的歷史相當坎坷。愛奴人分布在北海道，以及俄羅斯的千島群島、庫頁島和堪察加半島，原本和日本的主要民族「和人」，維持貿易關係。但17世紀後半的多次戰爭後，北海道的愛奴人卻慢慢落入賤民階層，被迫學日語、放棄祖先文化，工作和生活都備受歧視。直到近年來，在當地文化團體的不斷要求下，情況才有所改善。隨著2020年東京奧運邁入倒數，愛奴人更希望能藉這機會，向世界宣傳自己的民族文化。到底愛奴人是怎樣的民族？請看以下報導。

日本唯一官方認證原住民 愛奴正名歷程坎坷

人氣動畫《黃金神威》，以明治後期，冰天雪地的北海道為背景，冒險元素之外，還摻雜大量愛奴文化。為這支日本原住民族，揭開神秘面紗。

滄桑低沉的嗓音、唱出優美的詩歌。蜿蜒圖騰、構成華麗服裝，拉起衣襬、模仿水鳥的動作，木製的五弦琴和竹口琴，撥出清脆聲響。

他們五官深遂、皮膚白皙、毛髮濃密捲曲，成年女性嘴部一抹墨黑色的黥面，偶爾一雙偏藍的眼瞳、眨眼望來。身處日本，外貌卻充滿異國風味。

愛奴人世居北海道 古地名普遍源自愛奴語

愛奴人是自古以來，居住在北海道的原住民。作為他們存在的證據，北海道現今仍有很多地名是源自愛奴語。愛奴人認為火、水、動物、植物，人們賴以維生的東西
或是人類力量所不能匹敵的事物，都有神靈寄宿其中，帶著敬畏之心 稱之為「神威」。

用茅草搭建房屋、抽取樹木纖維織成服裝、以走獸和魚類為食。愛奴人相信萬物皆有靈，在取用這些素材的前後，都會舉行迎神和送神儀式。

「愛奴」在當地語言中，其實是「人」的意思，他們更喜歡稱呼自己為「utari」，也就是「夥伴」。愛奴人有自己的語言，卻無文字，文化故事，單靠歌謠口耳相傳。

上古時代現蹤北海道 「愛奴=蝦夷人」學界存疑

早在上古時期，愛奴人就現身北海道，還有如今俄羅斯的千島群島、庫頁島、以及堪察加半島等地，真正的發源地已經不可考。有一說，愛奴人就是日本歷史上的「蝦夷人」。

研究一般認為，現今日本的主要民族、也就是「和人」，血統來自日本本土的繩紋人、還有源於亞洲大陸的「彌生人」。而愛奴人則是擦紋文化，還有鄂霍次克文化的混合成果。

愛奴魚獵維生與世無爭 和人到來一夕變調

他們以漁獵維生，和本州的貿易往來十分頻繁，但這樣的生活模式，卻因為和人的到來，開始劇變。

原本和人將愛奴人的土地稱作「蝦夷地」，將當地視為外國，但13世紀開始和人也開始移居北海道部分地區，隨著時間過去，人數越來越多，甚至劃定了所謂的「和人地」，松前藩成立後 就禁止愛奴人自由和本州的和人做生意。

1869年「北海道」納入日本國土 愛奴文化日漸崩解

18世紀初，以北海道為據點的松前藩，採用「場所請負制」，壟斷當地的交易權，還將愛奴人當作奴工使喚，釀成多次起義，但都以愛奴人戰敗告終，1869年，明治政府擅自將這塊土地，命名為「北海道」，納入日本國土，也開啟愛奴人、文化崩解的慘痛歷史。

多達160萬多的日本移民，在19世紀末期，蜂擁進入北海道，他們強佔土地、不斷開墾。卻限制愛奴人的傳統活動，並實行同化政策，要求他們到所謂的「舊土人學校」學日語。1899年，日本政府還設立「北海道舊土人保護法」，將部分貧瘠的土地還給愛奴人，強迫他們放棄漁獵、改為務農。曾經的北海道主人，從此淪為社會最底層的「部落民」，也就是「賤民」。

日本社會對待少數民族並不友善，愛奴人無論求職求學、都備受排擠，甚至不敢承認自己的身分。在不斷同化之下，純種愛奴人幾乎消失，文化傳承也出現巨大斷層。根據官方統計，目前擁有愛奴血統的人，大約2萬多，但民間推估至少還有20萬人。

有愛奴民眾表示：「成長過程中，完全不知道自己是愛奴人，這實在是很悲哀的一件事，希望自己的孩子，都能抬頭挺胸的說出（自己身分）。」

2008年日本政府決議 承認愛奴人為原住民族

在地方團體不斷請願之下，1997年，日本終於設立「愛奴文化振興法」，取代原本的「舊土人保護法」，但仍然拒絕承認他們是原住民，也不歸還強佔的土地，直到2008年，受到《聯合國原住民權利宣言》的影響，政府才透過國會表決，讓愛奴族成為日本唯一，官方認證的少數民族。

2020年東京奧運、邁入倒數，日本政府打算在下一個會期，推動愛奴相關的新法案，愛奴民眾也希望趁這機會，向世界宣傳自己的獨特文化，讓下一代的孩子，不必再為自己的身分認同，躲躲藏藏。

（民視新聞／謝郁瑩 專題報導）