命運分水嶺-阿諾瑪河 佛陀轉身捨離為眾生

帶您來看的是改變佛陀命運的分水嶺，是位在印度河尼泊爾交界的河流，過去它叫做-阿諾瑪河。2500多年前，大愛道比丘尼追尋著佛陀足跡，從尼泊爾前往印度請託佛陀，讓女性出家，一路沿著當時的貿易古道赤足行走在這段路上，不管是大愛道或者是佛陀，他們都遇見了一個關鍵的考驗，一條寬達十多公里的河道。這不只是地理上的阻隔，更是一道必須跨越的命運關口。

在尼泊爾南部，靠近印度邊境的特萊平原上，有一條古老的河道，叫做阿諾瑪河，在古代 這條河寬超過10公里，如今只剩3公里4公里，2500多年前 ，悉達多太子在這裡，做出了改變人生的決定，跨過這條河 ，代表他已離開當時所屬的，迦毘羅衛國 踏入其他國度留在此岸 他是王位繼承者，跨越彼岸 他將成為覺悟之路的行者，這 是一條 切割命運的分水嶺，更是佛教史上 最震撼的轉身馬來西亞 慈濟志工 蘇祈逢：「阿諾瑪河它的意思是，超凡卓越的意思 無與倫比，佛陀告訴自己說，我就是要朝向卓越的方向。」

多年之後，大愛道也走上了這一條，同樣艱難的路 那時 沒有坐騎，只有500位，疲憊且堅毅的女性追隨者，如果他們沒有決絕走向彼岸，追隨佛陀爭取出家，佛法的歷史，或許會少了一頁 ，屬於女性的篇章，這不只是個人的修行 ，更是一場，翻轉女性命運的集體突圍慈濟基金會副總執行長 林靜憪：「他的困難 跟佛陀比起來，更是 甚於百倍千倍，但是呢 他還是踩著，堅定的腳步向前行，一個不少帶到毘舍離，我們絕對不能把困難先擺在眼前，我們要把我們的目標寫出來，我們的願景，我們的願景就在這裡啊，才有勇氣去解決，很多很多的困難。」

波羅提木叉 又稱戒經，僧團 必須遵守的戒律，僧團每半個月唱誦一次 ，定期檢省今日 比丘尼重回河畔，用石頭堆起結界，以地為床 以天為蓋，在開闊的河風中，誦讀著修行的戒條清單，若偏離 就自省懺悔，這不是束縛 而是集體自律，在阿諾瑪河面前，守護著2500年前，佛陀和大愛道，那股改變世界的初衷。印度比丘尼 塔瑪蒂娜 法師：「在佛陀時代沒有圍牆，所以他們一定是在森林裡，在開闊的地方用石頭做界限，或者在某條河邊舉行波羅提木叉，我們也用同樣的方式，舉行了波羅提木叉，我的心也充滿了慈悲和感恩，我當時幾乎要哭了。」