慶美園大稻埕唱響亂彈 一窺無形文化資產

記者黃朝琴／臺北報導

慶美園亂彈戲劇團7月5、6日登大稻埕戲苑，接連呈現西路派《天水關》及福路派《斬影》兩齣經典劇碼，由亂彈戲傳承保存者、國寶級藝術家「亂彈嬌」潘玉嬌親授指導，帶領傳習計畫藝生共同演出，師徒傳承、唱念做打，亂彈戲超稀有，全臺灣少見，看完你會亂彈上癮。

大稻埕戲苑今（28）日表示，大稻埕昔日有「戲窟」美譽，為推動傳統戲曲保存與推廣，暑假特邀苗栗「慶美園亂彈戲劇團」北上登台，由客家戲曲傳承人鄭榮興擔任總監，製作人鄭漪珮策劃，百年亂彈再現舞台，邀民眾感受北管的精緻魅力，一窺這項珍貴、極具韻味的無形文化資產。

7月5日午場演出西路《天水關》，由吳代真、胡毓昇、蘇國慶、胡宸宇、龍俊豪主演，取材自三國故事，描述諸葛亮出師伐魏，年輕將領姜維自薦出戰，對上才略過人的姜維，趙雲力戰失利，孔明巧設連環計，最終將姜維收為己用，智勇交鋒、兵法巧計，孔明識才收服的經典橋段，絕對精采。

7月6日福路《斬影》則節選自《寶蓮燈》神話劇本的一折，由蘇國慶、吳代真、黃唯澔主演，講述孫悟空於聚仙橋，譏笑二郎神的妹妹「華山聖母」與凡人劉錫私訂終身，且懷有身孕，沾辱天庭，二郎神趕到華山質問三聖母，以寶鏡「影台照形」試驗拆穿真情，，三聖母見事不可瞞，只能招認並告求饒恕，遂被二郎神交由土地公監禁於黑風洞中受罪，透過神話故事折射親情與信仰的掙扎與省思，仙凡難容、親情對立的情節，深刻動人。

大稻埕戲苑指出，潘玉嬌是臺灣戰後第一代亂彈童伶，傳承自苗栗後龍東社班，家學淵源深厚，西皮、福路均通曉，生旦表演兼擅，享有「亂彈嬌」美譽及民族藝術薪傳獎肯定。

潘玉嬌的第一屆結業藝生鄭漪珮，民國104年在苗栗後龍成立「慶美園亂彈劇團」，由亂彈戲傳承保存者潘玉嬌親授指導，團員皆為新生代優秀青年，行當齊全、功底扎實，該團是目前臺灣難得的完整「亂彈戲」班底，致力亂彈的保存與推廣，將這門逐漸凋零的戲曲藝術，以活力新貌呈現。

臺北市藝文推廣處表示，臺灣傳統音樂「北管」是常用於廟會、陣頭、布袋戲和戲曲的伴奏，分為「福路」和「西路」兩個系統，無論音樂風格、劇目題材、樂器使用都有所不同。

其中，「福路」以「亂彈腔系」為主，主要伴奏樂器為殼仔弦（胡琴的一種），題材多來自民間故事、神怪故事和歷史故事，民間稱為「舊路」。至於「西路」以「皮黃腔」為主，包括「二黃」和「西皮」，劇目 與京劇有較多相似之處，主奏樂器是吊規仔（近似京胡），民間稱為「新路」。

臺北市藝文推廣處表示，「亂彈」是北管音樂一種形式，過去常是富貴人家與內行觀眾才能欣賞的高品味娛樂。臺灣俗諺「食肉食三層，看戲看亂彈」，點出「亂彈戲」在戲曲文化的獨特地位。「亂彈戲」，隨時代變遷瀕臨失傳，文化部公告指定為重要「無形文化資產」。