▋好日專訪 ▋好日連載 ▋臺灣史說書人 蔡蕙頻 - 從士林出發，談女子教育與女教師

文/圖．蔡蕙頻　圖．國立臺灣圖書館館藏（圖片出處．臺北第三高等女學校同窗會學友會著、小野正雄編，《臺北第三高等女學校創立滿三十年記念誌》，臺北：小野正雄，1933年。）

說到士林，有人想到士林夜市，有人想起士林官邸或故宮博物院。其實，士林在臺灣史上有極為重要的意義：它是日治以後殖民政府推動臺灣近代女子教育的起點。

1895年是臺灣受日本統治的第一年，日本人選擇士林的芝山岩設置「芝山巖學堂」，推動近代教育，不久後因發生「六氏遭難事件」而關閉，另外設立「國語學校第一附屬學校」繼續推動，這所學校在1898年更名為「八芝蘭公學校」，就是現在的士林國小，校園內仍保留刻有「八芝蘭公學校」的石柱。

1897年4月，國語學校第一附屬學校也同時成立了「女子分教場」，為臺灣最早設立的女子中學，並租下士林人陳紅九的民宅做為臨時校舍，5月招收第一批學生入學，總共37人，她們是臺灣近代史上第一批接受日語教育的女性。後來，隨著學生年年增加，「國語學校第一附屬學校女子分教場」經過幾次更名，1922年正式改制為「臺北州立臺北第三高等女學校」，也就是鼎鼎大名的「三高女」，現在的臺北市中山女高；校址也從最早的士林遷往萬華，最後再落腳長安東路的朱厝崙現址。

在學校對女老師需求孔急的年代，三高女的畢業生就是師資的主要來源，不少畢業生返鄉擔任公學校教師，她們多數服務於各地的公學校。漢人社會本身就有敬重讀書人的傳統，再加上女老師是當時社會上少數接受教育的女性，博得眾人頗高的評價。

那麼，誰是日治時期臺灣第一位女教師呢？依史料所見，那很有可能是一位叫做朱鳳的女性。根據資料記載，1897年女子分教場成立後，為了招募地方上的女童入學及課程的需要，招聘了當地婦女朱鳳擔任公學校教師。朱鳳出身於石牌地區朱元亨家族，嫁給士林人吳溪，長於刺繡，後因丈夫過世而守寡。她是在芝山巖學堂第一屆畢業生、受殖民政府所倚重的柯秋潔推薦下，受 (臺灣總督府)首任學務部長伊澤修二延攬為裁縫教師，之後便一直在該校服務，達21年，直至1918年因腎炎病逝為止。朱鳳逝後被合祀於芝山巖，日治時期被合祀於此的臺灣人女性僅三人，朱鳳是其中之一，也是第一位。

擔任教師的朱鳳，不僅致力於裁縫教學，協助校方將過往採經驗傳承的裁縫手藝改為系統化教學，且協助校方招生，並管理女學生操守與品德。過去我們經常對日治初期的臺灣社會懷抱著「日臺不兩立」的粗淺印象，不過我們從朱鳳身上看見另一種女教師的形象，有別於過去我們對於婦女不喜外出、缺乏社會參與的認識，在紛亂的時代勇於接受新職，展現出女性具有能動性的另一面。

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