如果中國成為世界霸主，會發生什麼事？《大西洋月刊》以古鑑今：別期待中國帶來和平

強權爭霸的21世紀，中國將成為什麼樣的超級大國？在美國國務卿龐畢歐等西方許多政治人物心中，若中國成為主宰世界的大國，將帶來狂暴的威權夢魘，把民主摧毀殆盡。北京當然不贊同這種看法，中國國家主席習近平9月在聯合國大會上重申和平，「我們永遠不稱霸，不擴張，不謀求勢力範圍，無意跟任何國家打冷戰熱戰，堅持以對話彌合分歧，以談判化解爭端」。

《斷斷續續的超級強權：世界中國史》（Superpower Interrupted: The Chinese History of the World）作者、常駐北京的專欄作家舒曼（Michael Schuman）在《大西洋月刊》（The Atlantic）撰文指出，儘管中國古代與現代社會不可同日而語，但是分析中國歷代的外交政策可以洞悉現代中國領導人的世界觀，以及現代中國將如何主宰世界。

舒曼長期研究中國古代帝國的外交關係，他認為，中國政權自古以來自稱為「天朝上國」，且要求周邊國家朝貢，始終堅持一貫的世界觀格局，這很可能影響到中共對現代強國的看法和投射。他也強調，中國因悠久主宰東亞的歷史而自豪，顯然相信自己應成為世界強國，若中國登上世界強權寶座，台灣必定受到影響。

中國歷史數千年征戰不斷

中國歷代與一些東亞國家保持長久穩定的關係，這與古代常有各國相互爭戰的歐洲很不一樣，所以現今有許多中國人把歐洲航海冒險時代的殘酷殖民統治，與15世紀明朝的鄭和下西洋相對比，鄭和七度出海遠航都沒有征服任何地區，西方世界解讀中國歷史時，也普遍認為中國歷代政權都傾向避免動武出征。

但事實上，中國各朝代幾乎一直處於征戰狀態──主要是被動防禦才出兵打仗，但鼎盛時期也會主動征服擴張。漢朝（西元前206年－西元220年）與唐朝（西元618年－907年）在國力強盛時期，曾經攻打西域（中亞）及朝鮮半島，而軍事力量薄弱的宋朝（西元960年－1279年）被動防守北方擁有完整軍事體系的部族。

清朝（西元1644年－1912年）是中國歷史上最後一個統一的封建王朝，同時也是中國歷史上版圖最大的王朝之一，北方滿族建立的政權控制了西藏與新疆，大清滅亡已超過百年，以漢人為主的中共政府卻主張清朝疆域全是「中國領土，一個都不能少」。新疆與西藏自從被中國納入疆域之後，始終醞釀獨立運動，但都遭到中國政府強力鎮壓。

源遠流長的世界秩序觀

中國自古以「天朝上國」自居，朝代政權通常會透過外交貿易接觸那些它們無法征服的國家，藉此締結邦誼，其他附庸國家則是必須定期向中國皇帝朝貢，或是在禮節上表示敬意，彰顯「天朝」優越感。舒曼指出，中國人始終試圖將自身的外交規範和做法，強加於那些希望與中國建立正式關係的國家，這就是中國稱霸下規定的東亞外交博弈規則。

歷史上鮮少有東亞國家會去挑戰「天朝」，總體來說，鄰近國家普遍接受其稱霸與規則。當「天朝」難得遇到來自敵邦的挑戰，它可能會訴諸武力，例如隋朝（西元581年－618年）與唐朝數十年來不斷與朝鮮半島的高句麗王國交戰；相傳和平宣揚國威的明朝鄭和，在下西洋期間事實上曾發起海戰，推翻了斯里蘭卡王朝及印尼蘇門答臘島的君主。

當有其他強權有意破壞「天朝」稱霸東亞的局面，「天朝」便會派兵幫助附庸國，例如1592年日本侵略朝鮮半島（萬曆朝鮮之役），當時明朝派遣軍隊前往朝鮮與日軍作戰；1880年代，法國侵入越南，清朝為協助越南而展開「中法戰爭」。舒曼表示，「天朝」還會以其他強迫方式維持它所建立的外交制度，例如拒絕讓「不守規矩」的外國人享有適當的貿易權。

中國宰制的世界會怎麼樣？

復興朝貢外交

舒曼表示，儘管習近平在聯合國大會申明北京「永遠不稱霸，不擴張，不謀求勢力範圍」，但歷史告訴我們，當中國與其他國家競爭時，將對它們使用武力或脅迫手段。這也意味著，與中國爭奪南海爭議海域主權的東南亞國家，以及被中國視為一省的台灣，都會受到中國這種外交邏輯的影響。

「還有跡象表明，隨著權力擴大，中國將會恢復古代帝國主義的（外交）規則」，舒曼指出，習近平政府舉行兩屆一帶一路國際合作高峰論壇，號召一百多個國家與國際組織的代表團出席，「雖然沒有明說，但這顯然就是朝貢」。舒曼並表示，「當有國家無視北京的詔令，他們便無法獲得北京的獎賞」，例如中國近期與加拿大、澳洲交惡，便停止進口這兩個國家的農產品。

不斷輸出「中華價值」

「只有中國當前缺乏道德準則的外交政策，才會支持『中國將成為仁慈超級強權』這一觀念。」舒曼認為，美國強權至少號召改變世界，讓所有人獲得民主自由，而中國強權對民主自由不感興趣，不可能基於民主人權而給予其他國家貿易制裁，只要有錢賺，中國政府樂意將華為5G網絡出售給獨裁俄羅斯和民主德國。

舒曼指出，中國歷史朝代都主張促進弘揚中華文明，古代中國人發展「夷夏之辨」，以漢人文化禮義區辨華夏與蠻夷，認定華夏居於中央，為文明中心，而蠻夷則是未接受先進政治文明教化的民族。

至今中國人依然相信，中華文化擁有變革性的力量──把野蠻馴化為文明，就像孔子曾言：「君子居之，何陋之有！」例如唐朝與外來文化交流頻繁，不少其他國家的「留學生」到中國學習，唐朝為這些外國學生建立「國子監號舍」，即最高學府專供留學生居住的宿舍。

中國政府也相當了解文化實力與權力之間的聯繫，古代其他東亞民族在建立自己的王國時，自然而然地仿效當時文明最發達的中國，借鑒了中國的漢字、法律規章和官府機構、藝術和文學風格。舒曼認為，這種共同的文化紐帶讓中國仍然在東亞地區保持長遠的影響力。

舒曼表示，習近平深知這點，他主張推廣中國軟實力，也曾經說「事實證明我們的路線和制度是成功的，無論何時何地，我們應在各國傳播我國文化精神、當代價值觀念和中國文化的永恆魅力」，這番話同時也是中國設立孔子學院的宗旨。因此中共政府將持續支持志趣相投的政權，與大多數專制國家（北韓、伊朗、白俄羅斯和委內瑞拉）成為盟友。

同時，中國也對抗非專制國家，在遏止新冠病毒蔓延之後，中共當局和官方媒體不懈地製造大外宣，弘揚中國式（威權主義）治理體系才是上乘，同時嘲諷美國（民主制度）應對流行病有多不力。

不再容許任何國家牽制

舒曼指出，古代中國政權自詡比其他民族優秀，因為他們認定華夏文明就是真正的文明，在中國世界觀的基礎當中，中國人處於最上層的階級，在官方或意識形態方面，他們從不覺得有必要與其他國家建立平等關係；當中國由於國力低弱，而被迫受其他國家宰制或平起平坐時，他們會十分不滿這種狀態，並試圖在發展得足夠強大到足以扭轉局面時，試圖重新站起，確立其稱霸區域的地位。

「現在又發生了這種況，歷經鴉片戰爭與削弱主權的不平等條約，中國極度無法容忍西方大國造成的屈辱，中國政府認定他們現在肩負著重新佔上風的使命，正如習近平所說，中國『將永遠不會再容忍任何國家的欺凌行為』。」舒曼表示，這是習政權目前許多政策背後的核心目標，包含增強軍事能力、資助科研技術以超越西方，但面對來自其他國家（無論是美國、印度還是澳洲）的挑戰，中國的外交手段越來越強硬脅迫。

舒曼最後做出結論，「藉由檢視中國歷史可以明顯看出，中國不只是想成為一個大國，他們還相信自己應成為世界強國」，在天朝宰制東亞的古代，由於技術與科技的限制，中國政權無法把天子之手伸向其他地區，但是在現今全球化年代，北京必將使其影響力無遠弗屆，並可能實踐成為世界強權的目標。（推薦閱讀：Google大禍臨頭！？美國司法部控告網路鉅子「非法壟斷」，矽谷將大受衝擊）

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