女孩的裁縫夢-阿美族 徐香蘭

★徐香蘭/阿美族

2000年第一屆臺灣小姐選拔大會聘任整體造型師

2013年成立嘎娃文化藝術工作室

2014年四人藝術聯展

技藝心路

做衣服是我小時候的夢想，我的母親是做傳統服飾的，我們小時候的衣服都是母親做的。一塊布就做一條褲子，一件很大的衣服又變很小，覺得她很厲害。

徐香蘭從小坐在媽媽身邊，看著縫紉機車針下的布料，變出各種款式和尺寸的衣服，由於母親用眼過度，30多歲就老花，穿線的工作由徐香蘭包辦。她夢想有一天，能和媽媽有一樣的巧手，成為傑出的裁縫師。

但是，這個願望被媽媽截斷了。「 她說，你做這個會餓死，養不活自己，你不要像我一樣」徐香蘭聽從母親的意見，跟表姊學美髮，接著到臺北從事美髮業，也接觸整體造型，之後回花蓮在弟弟經營的婚紗店負責新娘造型，這一行一做就是25年。

她並沒有忘情裁縫，孕期不適在家待產，徐香蘭特地向開裁縫店的房東學，幫女兒做了衣帽，一時興起也做起布包，朋友幫忙代售反應不錯，純屬玩票性質並未繼續鑽研。直到婚紗店結束營業，徐香蘭在吉安鄉公所舉辦創意服裝課程，開始找回手感。

擁有幾年服裝設計師的經驗，和整體造型師二十多年的實戰基礎，2008年徐香蘭申請原住民族文化基金會工藝家補助計畫，正式進入工藝產業，她從包款入手。然而，第二年並未通過補助，恰好擅長樹皮創作的張梅娘徵詢她加入團隊，引領徐香蘭學習阿美族傳統樹皮工藝。

2009年她以族名「Kawa」成立「 嘠娃文化藝術工作室 」，以原住民族群之圖紋和色彩，搭配樹皮布，開發多項文創商品，包款為主力，也嘗試樹皮畫、樹皮裝置藝術等視覺藝術的表現。

徐香蘭對市場敏銳度高，她笑說非常喜歡逛櫥窗，觀摩他人作品，也掌握消費動態，例如：以六大族群為元素，湯筷組、後背包等實用商品在通路反應熱絡。商品變化性、消費者容易出手的價位、訂單製程的流暢度等，都是徐香蘭經營品牌的重心。

她認為，純手作與物美價廉是消費市場的兩個極端，工藝家進入品牌戰區勢必面臨取捨，保留文化精髓，符合現代生活需求推陳出新，是她奠立商品詢問度的基礎。