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百億茶產業浩劫3/和尚抗議焚化爐被查3次水表 南投縣府對付名間農民黑手段曝光

鏡週刊

更新於 1小時前 • 發布於 1小時前 • 鏡週刊 Mirror Media
靈山禪寺住持釋致中,是名間鄉反焚化爐自救會會長,他憂心焚化爐將摧毀茶產業,導致人口外流,家鄉恐成廢墟。

每天1杯手搖茶,已是許多台灣人的日常。只是,很少人知道,杯中的茶香,很可能來自南投名間。這個位於八卦山脈南端的茶鄉,曾歷經高山茶興起、越南茶進口衝擊,一度跌入谷底;近年,又因手搖茶而重新翻身,甚至吸引部分離鄉的年輕人返鄉種茶。

但茶鄉的復甦,如今卻碰上1座焚化爐。近年,南投人口持續減少,垃圾量卻不減反增,垃圾堆積如山下,縣府決定蓋1座焚化爐,地點就選在名間,緊臨松柏嶺茶區。茶農慌了,憂心焚化爐不只可能汙染周邊茶園,食安疑慮下,數代人累積的信譽與生計,都可能隨之被摧毀。

焚化爐可獲利、有回饋金,那麼茶葉呢?名間鄉的茶產業規模驚人,單單茶園,每年產值約3、40億元,若納入手搖大廠的加工、販售等完整產業鏈,地方人士估計,每年產值高達逾百億元,遠超過焚化爐的獲利,這還不考量土地被汙染後無法復原的永久損失。

中興大學農藝系副教授陳建德曾在環評會議上表態,反對在名間鄉蓋焚化爐。

關於焚化爐,在人類處理垃圾問題的歷史上,數10年前它曾被認為是可取代垃圾掩埋場的更完善解方,但近年,部分學者就指出,焚化爐雖可減少掩埋量,仍將部分環境風險轉移至空氣排放與灰渣處理。此外,太倚賴焚化爐,會減少民眾落實垃圾分類、資源回收的意願,形成弔詭的反效果。近年,歐盟國家對於興建新焚化爐的門檻就越來越嚴苛,必須盡可能落實「循環經濟」後仍無法處理,才可興建,不再只要求戴奧辛與空汙合標。

蓋不蓋焚化爐是一道難題,若要蓋,選址是下一道難題。為什麼選在名間鄉新民村?依據南投縣環保局提供的資料,新民村這塊預定地的地形平坦、交通方便(有聯外道路)、無敏感族群,且是國有地,因此評分最高。

環保局有其考量,然而,即使是縣府邀請出席環評會議的專家,也未必全都認同。中興大學農藝系副教授兼系主任陳建德,就在四月中旬的環評會議上直言:「我反對在名間鄉蓋焚化爐。」他說,土地的高低落差、是否有聯外道路等,皆可花錢解決或改善,但食安疑慮是無法處理的,焚化爐選址卻沒有將食安疑慮納入評估項目。

出家人也抗爭 廟宇被查水表

名間鄉靈山禪寺的住持釋致中同樣憂慮:「品牌的塑造需要很長的時間,現在美國已經通過我們茶葉免關稅,如果將來名間的茶葉被驗出戴奧辛,茶的價格勢必一落千丈,土地、所有動產跟不動產的價格也一樣,以前的一切努力會毀於一旦,農民的生計怎麼辦?將來的名間鄉,很可能就變成廢墟了!」

釋致中的另一身分,是「名間鄉反焚化爐自救會」會長。一個「出家人」出面領導抗爭,據悉是沒人敢帶頭出面,但釋致中只說,焚化爐選址在名間鄉的新民村,「我是新民村的村民,如果村民本身都不願意站出來,我們有什麼資格要求其他鄉民站出來?」

「我們不為名、不為利,也沒有要出來選舉,只為了自己的鄉土能維持比較乾淨的空間。」但釋致中出面後,廟宇也被查水表,還被查了3次,例如其中一次是要求靈山禪寺的出版品要進行商業登記、繳稅,否則違法。釋致中解釋:「我們有一份出版刊物叫《正觀雜誌》,季刊,1次印三百多份,可是我們都是免費贈送。」

木瓜叔的果園,是他年輕時在工廠上夜班,努力存錢一塊地一塊地慢慢買下。

釋致中又說,焚化爐的影響並不只茶園,此地離濁水溪甚近,未來恐影響灌溉用水,甚至,新民淨水場就在焚化爐預定地短短1.5公里外,「我們的飲用水都是新民淨水場的水,如果水被汙染、有毒怎麼辦?」釋致中說,每一次環評會議上,自救會都表示希望縣府環評時能同時提出「替代方案」,卻始終未獲具體回應。

此外,釋致中說:「焚化爐垃圾車預計走的那條道路,常有石虎出沒,路邊就有立牌『石虎出沒,車輛慢行』。石虎是第一級保育動物,如果蓋焚化爐,1天2、300輛垃圾車進出,石虎不被路殺才怪,石虎的棲息地也會被毀掉。」

六十多歲的木瓜叔,就在自家錄過幾次石虎出沒,他說:「我以前也不相信我們這裡有石虎,後來我裝自動紅外線相機去偵測,結果相機放上去,一個星期就拍到了,居然有辦法拍到三隻!」

木瓜叔沒種茶,種木瓜、酪梨等水果,他的果園離焚化爐預定地短短2、300公尺,海景第一排的衝擊,因此只要縣府召開環評會議,「其實我都沒空,務農很忙,但我每次都會到。」他很擔心往後在果園工作得全天戴口罩。「現在空氣好好的,你沒感覺,等到你失去了,才會覺得連出門呼吸都很困難。我們這種年紀,可能1、20年後才會有影響,但對我們的下一代,就很不好。」

焚化爐預定地在名間,按理,環評會議的開會地點該辦在名間鄉公所之類的就近場所,但,第一次會議辦在遙遠的中興新村,第2次及之後3、4等多次,都選在南投市區,茶農、果農們得開車或包遊覽車,才能抵達開會地點,不少農民根本趕不過去。其中一次協調會,還與當地媽祖廟「濁水媽」的遶境起駕完美撞期,鄉下民間信仰虔誠,不少人只能放棄參加協調會。當地民眾因此質疑縣府是刻意增加鄉民參加會議的難度。

與鳳梨哥、金萱叔的祖傳農地不同,木瓜叔的父母並無土地,一生辛苦打零工養大幾個孩子,每逢孩子繳學費,總是得四處借貸。木瓜叔長大後到工廠工作,努力存錢,每存到一些錢就買一點點地,家裡這才有了自己的農地,並慢慢擴大到如今的規模。

雲林轉廢為能 南投應可請益

木瓜叔很拚,他晚上去工廠上夜班,負責維修機器,白天務農,先種水果,後來種檳榔,「當年荖花價格很好,不過也只有好二年。」後來又恢復種各種水果。

這天木瓜叔開車載我們從南投市去他的果園,行經一條二旁滿是綠樹的綠色隧道時,他說:「媽祖走這條路很舒服,香燈腳也在網路說,走這條路很辛苦,但很漂亮,很有價值。」去年5月,白沙屯媽祖打破200年記錄,第一次來到海拔四百多公尺的受天宮,「粉紅超跑」還在此駐駕一晚。木瓜叔一邊開車一邊說:「下雨之後,這邊會有『大濛』(起霧),像仙境。」

他又說,南投好山好水,但,空氣不太流動,埔里就是典型例子,早年空氣好,近年卻因中火等產生的霧霾,空汙嚴重,「不好的空氣進來,就飛不出去。像去年國慶煙火在南投市放,三分鐘大家就走光光,邊罵邊走,因為都是煙霧,什麼都看不到。這就是一次機會,表演給縣府看,南投沒什麼風。」他說,國慶煙火的煙霧散不掉,將來焚化爐的排煙也是同樣道理。

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