日本歷史文件曝光 揭露自民黨力推「教導愛國心」
二戰後，日本以《教育基本法》重建教育體系，確立戰後社會的價值基礎。由於其規範教育目的與核心精神，也被稱為「教育憲法」。2006年，日本政府推動首次修法，「愛國心」成為最大的爭議點；對於是否將愛國心列為教育目標，聯合執政的自民與公明兩黨意見分歧，最終自民黨妥協以「熱愛我國與鄉土」取而代之。這場耗時三年的爭論過程始終沒有對外公開，如今日本媒體取得多達622頁的會議記錄，揭開了當年圍繞國家認同與教育價值的修法過程。
這是日本官方從未公開的檔案，揭示了一場圍繞國家認同的高度政治化爭論。
聲音來源:日本NHK電視台記者：「公明黨議員主張『絕對不可採用』，而自民黨議員則要求『必須編寫進去』，雙方意見相左。」
這份多達622頁的文書，記錄了自民公明執政聯盟，針對「愛國心」與教學核心長達三年的辯論。
轉述當年自民黨議員意見：「珍愛日本國這件事，應該明確列入教育體系。」
轉述當年自民黨議員意見：「雖然人們對『愛國』有著負面印象，但『為轉述當年公明黨議員意見：「把『愛國』直接寫成法律要求，未免過於強勢。」
轉述當年公明黨議員意見：「恐怕會淪為當權者遂行政治目的的工具。」
二戰後，日本訂定《教育基本法》，也被稱為「教育憲法」，規範國家教育應該遵循的方向、目的與價值。2006年，日本政府推動睽違近60年的首次修正，其中最大的爭議，在於是否應將「愛國心」納入教育目標，並以法律形式加以規範。
協商參與前文科省事務次官 錢谷真美：「當時議員們都十分認真地討論，『哪些是必要條文？哪些又必須修正？』當時幾乎每週都在爭論這些。」
自公兩黨立場始終對立，最終，法條沒有直接使用「愛國心」，而是改以「熱愛我國與鄉土」等文字表述。在折衷方法之下，修法終於完成，而這套教育理念陸續落實在校園。
日本小學生：「現在開始上課。老師好！」
福岡這所九年一貫學校基於修法後的精神，致力培養學生熱愛國家與鄉土的情懷，設計了許多獨特的課程與活動，校內的這間「寺子屋」就是其中具代表性的內容之一。寺子屋是江戶時代的基礎教育中心，校方借用歷史概念，在寺子屋教授傳統禮儀、偉人事蹟等等，不僅象徵對傳統教育形式的回溯，也連結了品格陶冶與文化認同。
授課講師：「日本輸掉了戰爭，在國家什麼都沒有的時候，本田先生心想『得要製造一種東西，讓日本能在新時代引以為傲，機車怎麼樣呢！』然後他就做出了機車。」
日本小學生：「是Cub嗎？Super Cub機車？」
授課講師：「是叫Cub沒錯，不是股票啦(兩者發音相同)。」
志明館校長 八尋太郎：「我們不是對學生強行灌輸思想，而是要讓孩子了解自己國家的傳統、文化；只有知曉自己的鄉土、國家、根源，未來才可能充滿自信地向世界大展拳腳。」
不過，20年前修法之際，國際化趨勢並不顯著，使得日本政府忽略了外籍生。
池袋小學副校長 梅津惠美子：「我們的目標是讓孩子習得在日本生存的能力。」
根據文部科學省統計，截至去年，公立中小學與高中需要接受日語指導的國際學生超過8萬4千人，創下歷來最多，20年來增加3倍。這讓部分學校大感困擾，當外籍生日文程度仍需輔助時，學生與學校是否又有餘力進行日本的愛國心教育？
學校老師：「課堂上會教外籍生日本的祭典，也會反問或請孩子介紹他們的國家有些什麼慶典。要幫他們上公民與道德課很難，真的很難。」
學校老師：「希望他們能喜歡日本，同時也熱愛著自己的國家，兩個國家都愛當然最好呀。」
教育政策專家指出，愛國心本身並非單一的價值灌輸，而是一種理解並參與社會、促進公共福祉的態度。然而，在校園多元化持續擴大的背景下，如何避免愛國心被單一化解讀，仍是教育現場的大哉問。