鏡觀／賴總統嚴重低估重啟核電的道德性
如何發電是一個科技的問題，不過，一個國家要選擇用什麼方式發電，卻是個政治的問題。既然是一個政治的問題，它就勢必是一個道德的問題。這裡的道德指的不是忠孝仁愛，而是正確或對的事。也就是說，當執政者選擇用某種方式來產生電力時，他同時是在告訴他的選民，這種能源方式是對的，是值得追求的。
坊間一直傳說，賴清德總統並不排斥核電。上週，我們終於從他口中親口證實這項傳聞。在一場類似企業家聯誼的場合中，賴總統表示，「感謝」立法院的立法；《核管法》通過之後，國家政府「一定要依法行政」；經濟部評估，核二廠和核三廠具備重啟條件，「現在台灣電力公司已經在準備重啟的程序當中。」賴總統在講以上這些話時，雲淡風輕，面露微笑，表情得意，彷彿是在宣揚他的政績，也彷彿是在尋求台下觀眾的放心。
從他上任總統以來，賴總統似乎在企業家的場合比較自在。這也不能怪他，畢竟，他講人文或社會議題時常常出錯。團結十講被迫夭折，《原鄉人》會說成《異鄉人》，石原慎太郎會跟司馬遼太郎搞混。每當觸及較深層的價值問題時，他出錯的機會就大增。再加上，他從政的過程中，與公民社會或進步團體的淵源並不深，無形間就導致了賴總統與這套語言模式和價值系統的隔閡。
不過，即便如此，我們還是很難想像，重啟核電這樣重中之重的議題，是在這樣一個企業家歡樂的場合中，用這樣的方式被民進黨的賴總統提出。果不其然，賴總統言論一出，各方反對意見蜂擁而至。賴總統可能過度低估了這個問題的嚴重性，重啟核電不是不能討論，台灣也的確處在一個新的情勢，而且現階段核二或核三廠要重啟，還有許多關卡要過。不過，對於賴總統當天的表達方式，民進黨內部以及過去反核的公民社會不反彈才奇怪吧。這才是賴政府最大的問題。他們幾乎沒辦法好好論述任何一件事情，遑論重啟核電這種高敏感性議題了。
比如說，他們論證非核家園的方式。賴總統說：「非核家園的目標，在去年五月十七日核三廠二號機停轉之後，就已經達成。」換句話說，現在的政府即使要重啟核電，也沒有背離這個目標。就像登山，爬上去之後就好了，不必一直待在山上。我們終於搞清楚了，原來，這麼多人用這麼多年時間達成的目標是一次性的，只要證明自己做到了，就可以被揚棄。
再說一次，非核家園不是真理，重啟核電也可以被討論。政策當然可以轉彎，不過請給我們像樣一點的場合，也給我們像樣一點的說法。道德無法歡樂，這是賴總統無法逃避的責任。