台灣全面「納粹化」進入「民主內戰」？學者憂：民粹威權主義崛起，恐成「民粹共和國」

川普（Donald Trump）重返白宮的衝擊，使得世界進入不確定的新變局。兩岸之間的政治對立與日俱增，賴清德政府強化「抗中」意識與政策，而中國大陸則持續推動「反獨促統」進程，也令人對兩岸關係的未來充滿擔憂。學者趙建民在一場研討會上表示，台灣已經走向了全面「納粹化」，處於分裂的內戰邊緣。民粹威權主義的崛起，成為一個「民粹共和國」，則是其他學者對於台灣現狀不約而同指出的問題。

為紀念孫中山逝世100周年，國民黨大陸事務部與中山學術文化基金會7日舉辦「三民主義理想的永恆追求」座談會，邀請中國文化大學國家發展與中國大陸研究所兼任教授趙建民、台灣大學政治學系暨國家發展研究所退休教授葛永光，以及南開大學歷史學院副教授王文隆，就「中山先生的歷史貢獻及時代超越」主題展開圓論壇。

信仰價值體系混亂分裂，台灣問題遠比美國嚴重

「現在是一個混亂的時代，不太知道誰是朋友，誰是敵人。什麼是民主，什麼是專制，好像也不太清楚。」趙建民強調，川普上台1個多月的時間，已把美國過去花了80年建構的霸權秩序打得天翻地覆，有別於曾經的國際化、自由化，也不再是開放社會，反而是「拔一毛而利天下，不為也」，越接近的朋友的毛越要拔。在趙建民看來，「國家主義」取代了原有的「國際主義」，全球面臨了價值重構與權力重構兩大問題。

趙建民分析，有人說美國處於內戰邊緣，進步與保守勢力的對抗，讓美國面臨分裂。而川普的當選，體現出來更多的是經濟民族主義抬頭。不過，趙建民認為，信仰價值體系的混亂，兩岸的問題遠遠大於美國。他舉例，也有人說台灣處於內戰邊緣，價值觀不同造成很大的分裂危機，台灣從1990年代開始利用族群議題排外，等到當政者權力鞏固之後，從內部的反中擴大到外部的反中。

趙建民解讀，如今大行其道的「反中」，其實是一種出口轉內銷，目的在於打擊內部的反對力量，槍口對內把不同意見者都打為「親中」，為的還是權力鞏固。「我看我們好像是全面的納粹化，從文化、歷史、族群各個面向找尋內部的敵人。」趙建民說，光是從立法院民進黨團推動的大罷免，就能看出民主問題的嚴重性。

「我們的價值混亂表現在歷史文化失根，對外仇中，以及族群與政治認同錯亂。」趙建民感嘆，當前的情況是民主多元價值不要了，法治獨立也沒有了，「如今還有多少學者敢站出來批評政府？」相較於此，趙建民表示，中國大陸其實並非執行馬克思主義，但毛澤東建構了社會主義的平均化，「這方面他是成功的，也是國民黨失敗的主因。」

面對日益突出的貧富差距懸殊，趙建民指出，中國大陸提出了「共同富裕」，但距離真正的共產主義理想，仍是一個很大的危機。他坦言，兩岸的問題就是百年來無法與西方代表的現代化進步思想求取平衡，「在西方和中國價值之間，我們永遠找不到一條路，情何以堪啊！」

孫中山受推崇其來有自，化解兩岸衝突充滿信心

葛永光則從孫中山三民主義來對照台灣的現況，就民族主義而言，「我們到現在還是依賴美國，台積電要你去就去，我們跟烏克蘭也好不了多少。」就民權主義而言，「我們現在真的還是一個民主國家嗎？連美國很多學者都在講民主已死，我們更像是一個民粹的威權主義。」就民生主義而言，「我們的經濟發展這些年完全是靠科技，貧富差距越來越大。」

提及孫中山臨終遺言「和平、奮鬥、救中國」，葛永光呼應趙建民「民主內戰」的說法，從而指出台灣處於一個「非常態」的時期，兩岸也不是和平的狀態，應該想辦法致力於建立和平穩定的環境。

王文隆直言，《中華民國憲法》第1條明言「中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國。」但遺憾的是，台灣內部有部分的政團，準備要違反《憲法》第1條所有內容，既不承認中華民國，也不遵循三民主義，還與民有民治民享之民主共和國背道而馳，推動「民粹共和國」，進而造就了當下的困境。

國民黨副主席夏立言在總結時分享近日赴中國大陸參訪的經驗，看到大陸許多重要建設都強調曾經是孫中山《建國方略》或《建國大綱》裡的構想，因此孫中山在兩岸受到民眾的推崇其來有自。他說，孫中山三民主義的歷史命題，指引著我們往前進步，也是兩岸中國人的歷史責任。（推薦閱讀：張鈞凱專欄：美國施壓台積電？蔣經國替賴清德回答了一切）

如今國際社會出現的仇恨與動蕩，夏立言認為更加顯示王道文化的可貴。而貧富懸殊、民主倒退，也需要再度喚起對於賢能政治的重視，使得政治治理回到軌道。夏立言強調，孫中山思想體現了中華文化講究道德自省，以及不輕易走偏鋒的中庸之道，仍然對於當代帶來新的啟發，「這也是為什麼我對於兩岸最終能用智慧與耐心化解歧見衝突，還是充滿了信心。」