石之瑜觀點：知識份子的獨立人格

這一週，許多人聚集在台大校園，不是以為能改變教育部的決定，也不是因為都屬於同一個黨派，更不是因為對大家個人有什麼好處。事實上，多數人心知肚明改變不了什麼。那麼，大家還跑來參加這個烏合之眾，到底是什麼原因？

大家願意聚會是因為，人人都會有獨立的人格。聚會，不是為了自己，而是為了共同關心的群體，要把自己的精神挹注給她，恢復獨立的人格。

獨立人格是怎麼發生的？獨立人格來自於對自己的信念，對自己所屬的群體有忠實而真誠的憂慮。雖然所堅持的，不一定是對的，也不一定是有智慧的，但是我們首先考慮到的，不是自己，所以就有了獨立的人格。

在台灣的知識界裡，絕大多數沒有獨立人格，甚至，沒有任何一個人，能總是保有獨立人格。但是，每每在關鍵時刻，會出現極少數人重新體悟自己的生命，忠實而真誠的奉獻給群體。他們就構成了不絕如縷的道統——渺小、危殆、註定失敗。但是，卻因為堅持了對群體的忠誠，讓世世代代抵抗強權的人，得到靈感，產生意志。

獨立人格，是群體的命脈。文天祥說，惟其義盡所以仁至，做人的根本道理，就是盡心盡力地對群體負責任，因此絕對不是精打細算，更不會包羅萬象找理由、找法條、找關係來推諉卸責，更不會為了搶奪一個位置，一個帳戶，一張選票，把整個體制與原則都本末倒置，當成工具。

可是，許多台大同仁習以為常就是這麼算計的。比如，有一位公認的大學者，他為了當個大院長，不顧自己任期超過憲法規定的年限，絞盡腦汁想出莫名其妙的理由，說什麼自己上次任職時坐的位子，不是第一次任職時的位子，所以年限要重新計算。然後，他就真的當院長去了。

今天，教育部諮詢的法律專家，寫出來的法律研析，就是這種調調。扭曲整個體制，濫用法條，就為了對付你一個人，不惜摧毀群體生活的共同基礎。跟有些經濟學家講的，台灣同大陸往來，經濟就會崩潰，如出一轍的調調。拿去糊弄百姓，忽悠年輕的太陽花世代，也許無往不利，但是，騙得過自己嗎？

騙不過自己怎麼辦？所以就上窮碧落找冠冕堂皇的理由，封自己為進步派，對別人潑糞，進行人格謀殺，事後，好像跟自己一點沒有關係，什麼後果都不必負責。

這些進步派學者官員為什麼喪失獨立人格？因為他們失去了對群體的道義，這個群的道義，一定是要在文化傳承中培養的，但他們上焉者逃避，下焉者摧毀，如今只剩下技術性邏輯。一個沒有群體責任感的公共知識份子，當然把群體當成替自己安排名位的工具。

沒有文化信仰，就沒有獨立人格

這幾天，眾人為了台灣大學的自治精神而來，想像著台灣大學真的已經有了自治精神，然而在我們大學裡，教授並沒有獨立的人格。但無論如何，能聚會一下還是好的，聚會可以養氣，足以讓自治精神成為今後台大人自我警惕的一個契機。

當然，不能因為人家精打細算，就瞧不起人家，因為豈可能有人完全不算計？人各有志，大家算的東西不一樣罷了。不過，一個人具備獨立人格，才能安貧樂道，唯有能安貧樂道，才能鞏固獨立人格。所以獨立人格需要靠有意識的培養，自我提醒，絕不輕易屈服，也絕不仗勢欺人。

獨立人格更來自於文化傳承，慎終追遠，進而義盡仁至。如果知識分子帶頭丟掉文化，斬斷歷史，心中什麼都沒有了，徬徨無依，魂不守舍，那怎麼會不迷戀名位，膜拜權力呢？而且，一定以為別人都跟自己一樣的覬覦名位，尤其嫉妒那些已經在位置上的人，懷疑別人都是靠舞弊的手段，因為我自己成天想的，就是各種舞弊手段。

又比如像賴清德竟然會認為，眾人起來反對教育部，是想用大學自治的名義來幫助管中閔逃避個人的責任。管中閔這麼偉大？根本說不通。但是賴清德覺得如此，因為他自己每次都是用冠冕堂皇的理由來逃避他自己的責任，就以為別人必然也是如此。他認為群眾都是管中閔動員來的。這就是我們的行政院長欸！

從賴清德的例子就知道，他如果要培養獨立的人格，就得經常質問自己，吾日三省吾身，不害怕面對自己的懦弱，更絕對不會焦慮人家發現自己沒有文化信仰。哪還會要靠不斷的攫取物質，累積財富，來填補空虛，靠權力鬥爭，霸凌別人，來逃避空虛。

可以承認自己做不到這個境界。但是堅持鍛煉，靠著所敬佩的師長、同仁、同學，他們對自己砥礪，起碼可以無懼於強權。

是的，愛錢愛名不一定是壞事情，但像現在這位教育部長這麼愛錢，以前好幾位第一夫人居然也是這麼虛榮，都是身心狀態空虛徬徨所導致的疾病。結果。就像是搶奪台大校長的位置一樣，您幾位不擇手段，教育部官員出賣靈魂配合，法條講得天花亂墜，法律學系的教授心甘情願接受動員，外界就知道了，這不是哪一個人的問題，是整個知識界，整個國家菁英階層，都喪失了人格。

真的搶到這個位置以後，放在他們心裡的任務，是不是要增進群體生活，實現群體生命？還是不過就虛榮一下、分贓一下？最後也同我一樣，不過是一抔黃土。

我們台灣主流知識界的人格內涵，是名位、權力、金錢、鬥爭。管中閔什麼都沒有做，如果我們只是自卑的話，他的罪過充其量是看似傲慢。現在幾位藏鏡人發動攻勢，把他說成是十惡不赦，枉法弄權，利益薰心、違規亂紀的狡詐之徒。部長居然還把精挑細選21個菁英委員的遴選會說成是民粹，那他自己蒐集網上散播的貼文來羅織不算民粹？

中共還起碼能畫出一條紅線

大家常常嘲弄黨國統治集團的雙重標準，髮夾彎，打自己臉等等。恐怕沒有看到問題深處。好幾個系列的連續劇看下來，可以發現，根本是沒有施政標準，而完全是針對人，這比共產黨畫一條紅線不讓老百姓跨過去更糟糕，因為連紅線都沒有，所有紅線都是臨時根據鬥爭的對象是誰而畫的。在自由民主國家，這就叫做歧視。

對人歧視，是所有自由社會中，最低劣的禁忌，我們教育部樂此不疲，甚至還公然展示。如果教育部有自己的思想，何必層層推演，纏繞不休，不如直接告訴台大，絕不接受管中閔，不必多言，這就是政策，跟他是否優秀，有沒有抱負，毫不相干。一旦大家認清統治者對台灣大方向的意圖與毅力，何須找藉口，這就沒有雙重標準的困擾了，而我們又何必還在這裡烏合？

但是，沒有人格的政府不敢對群體負責，沒有人格的知識界捲在抽象的口號與兜不攏的細節裡，一層又一層往上堆砌。愈抽象，就愈號稱進步；愈堆砌，就愈顯的專業。不過，最知道內情的，就是他們自己，所以他們繞繞繞，停不下來。

今天的根本挑戰是，知識界文化疏離，思想空洞，人格喪失，所以就變本加厲，要搶名位，要找藉口，要霸凌非我族類，要排除異己，制度形同虛設，一切無非就是心中沒有根。

我們每個人還保留了一點點的獨立人格，所以我們聚集起來，把對群體的責任與關懷，透過自己的肉體輻射出來，這一刻，精神振作了，人心滋潤了，縱使微弱，一定可以讓一代又一代的道義傳承，生生不滅。（推薦閱讀：孫效智觀點：「拔管案」的有問題和沒問題─台大校長遴選爭議之反思）

＊作者為國立台灣大學、中山大學教授