待老坑山又稱德高嶺？爭議山名之真相直擊
銀河洞瀑布是新店的名勝景點，在懸崖峭壁上的瀑布像銀河般傾瀉而下，山壁洞穴內則有百年廟宇隱身其中，有種仙境的飄逸感覺，吸引許多旅客來此打卡賞景。
我從銀河洞沿著山徑越嶺到木柵，再攀登待老坑山，來到種滿茶樹的山頭，這裡就是台北知名的茶業產地「貓空」，有秀麗的茶山風景，也可以搭乘觀光纜車，並且欣賞知名的台北夜景，堪稱台北的後山花園。
待老坑山海拔382公尺，是木柵貓空地區很熱門的郊山，因位於待老坑庄而得名，過去曾為屈尺原住民出草之處，古名為「刣老坑」。待老坑山可以從貓空起登，也可以從新店銀河洞越嶺而達。仔細看三角點上的牌子，寫著「待老坑(德高嶺)」，山界習慣把德高嶺視為待老坑的別稱，事實真的是如此嗎？
銀河洞位於新店北宜公路里程14.7公里處，左轉到底就可以到銀河洞登山口，經過一小段石階路爬坡，就可以抵達瀑布，銀河洞瀑布雖然落差大，但是只能說是氣若游絲的水量，山壁上的山洞內，蓋有供奉呂洞賓的小廟，由於懸崖峭壁的景色特殊，吸引許多遊客來遊覽和打卡。
從待老坑山走往樟山寺，路上看到一條綁有登山條的山路，查看地圖是往「樟湖山」的路，因為看起來不是很遠，就試著走看看，發現路況還不錯，中間會經過一處視野不錯的觀景點，雖然今天空氣品質不太好，不過仍可以遠眺景美、公館一帶的山嶺。
樟湖山，海拔285m，有一顆北市府地測27號基石，最早的木柵鐵觀音就是栽種在樟湖山附近。
我查詢1916年出版日本時代「臺灣名勝舊蹟誌」的記載，銀河洞瀑布當時稱為「德高嶺瀑布」，且已經是台北近郊的名勝之一，德高嶺又稱為「竹篙嶺」或「竹竿嶺」，緣於過去盛產竹子而得名，很有趣的是，書中形容瀑布「高七十丈寬三尺」，水量豐水勢強，實在和今日的瀑布水量有很大的差異。
我找到另一份日文的旅遊資料，則又稱為銀河洞瀑布。復依據洞內沿革所稱，乃由一位叫做「劉金買」的地方名人，於1912年在山野中尋找蘭花，無意中發現此一瀑布，因為形狀很像是銀河瀉地，故取名銀河洞瀑布，劉金買是一位建商，後來的碧潭吊橋也是由他承建，由於地勢奇特頗有仙氣，於是他在1914年開始修築階梯步道，並於岩壁山洞內興建呂洞賓廟。
由這些文獻綜合來做判斷，推測最早的名稱為「德高嶺瀑布」，但後來被劉金買發現後，才取名為「銀河洞瀑布」，並且興建呂洞賓廟，自此之後才改稱銀河洞。
其實山界一般都把待老坑山又稱為德高嶺，其實這是一個不正確的說法，我的推論證據如下：
首先，只要看1904年的台灣堡圖，就可以發現德高嶺是一個地名，而不是山名，位置比較靠近稜線的銀河路附近，現今這地方還稱呼為「竹竿嶺」。這也可以解釋為什麼銀河洞瀑布在日本時代稱為德高嶺瀑布。就好像台南的「關子嶺」一樣，也是一個地名而不是山名的類似情況，這樣解釋大家就可能比較容易理解。
其次，上圖是我所找到日本時代的礦區申請地圖，礦區地圖是總督府的正式文書，等於有了政府的背書。上圖的地點在「青潭庄」德高嶺，下圖的地點在「內湖庄」待老坑，所以很明顯，兩者甚至都位於不同街庄，內湖庄在現代木柵境內，青潭庄則是新店範圍，所以我可斷言，待老坑山絕對不是德高嶺。
貓空是台北近郊熱門的觀光景點，其地名的由來，根據 1904年的堡圖地名的日語發音Bâ-khang，推測是因為當地有「果子狸」出沒而稱之，因為台語的果子狸就是稱為Bâ。而現在貓空最有名的特產是茶葉，附近地區到處都開設茶莊，最有名的茶種是「鐵觀音」，很多遊客都會來此一邊品茗一邊賞夜景，是浪漫而又兼具雅士閒適的感受。
提到貓空的茶業，最早把茶業帶進貓空的人，是1874年出生的「張迺妙」，他在大陸學習製茶技藝十餘年，並引進福建安溪的鐵觀音來樟湖山栽種，因為選擇適當的土地，茶樹的品質優良，慢慢建立名氣，1916年竟獲得總督府舉辦之「茶葉共進會」特等金牌獎的肯定，當初還受到其他參賽者的懷疑，咸認為木柵地區絕無可能生產如此高品質的茶，竟然提交抗議書質疑他拿安溪的茶葉來參賽，後來經過評審再三確認，才確定他的茶葉品質的確名符其實。
獲得總督府的獎項後，張迺妙再從福建安溪引進鐵觀音茶苗，分送貓空的農民栽植，一開始狀況不佳，後來在張迺妙和農民共同努力下，貓空的茶逐漸受到歡迎，栽種面積也逐漸擴大，最多還擴及到草湳、待老坑、樟湖和貓空等近200公頃，成為北部地區知名茶鄉，指南路三段蓋有張迺妙茶師紀念館，以紀念他對於貓空茶業的貢獻，圖為早期的木柵茶園採茶的工作情形。
在貓空有一座年代超過百年的紀念碑，稱之為「迺閣張公頌德碑」，由於這個名字和張迺妙有點類似，導致很多人都把這二個人搞混了，以為是同一個人，其實，張迺閣是一位前清的貢生，後來學醫並在木柵懸壺濟世，前後共二十餘年，深獲地方人士的敬重，更重要的是，他的三子「張德明」，曾擔任清朝「把總」的官職，帶兵協助地方防衛土匪的侵擾，日本時期則擔任「內湖」(現木柵)庄長和深坑庄長等職務。父因子而貴，張迺閣過世後，由張德明和地方仕紳共同設立頌德碑，以表彰張迺閣行醫和養兒教子的貢獻，圖為紀念碑的今昔對照，原來的位置在木柵國小附近，現在移到貓空樟湖地區。
網路的資訊都誤植其設立的日期為1907年9月15日，其實這只是碑文上的勒石日期，而不是設立的日期。真正的設立日期是在1908年1月11日，我有查證過「漢文台灣日日新報」的記載，當日下午舉辦落成儀式，共邀請地方仕紳數十位，深坑廳長「丹野英清」還應邀出席致詞，典禮相當莊嚴隆重。
張德明擔任內湖庄長期間，還曾資助張迺妙回安溪取鐵觀音茶苗，所以張德明對於木柵茶業也有其貢獻，後來張德明甚至與地方仕紳，共同於1918年成立「木柵信用組合」，這也成為「木柵農會」的前身。
待老坑山上有一個很特殊的山中祕境，就是知名的「優人神鼓」山上劇場，優人神鼓是國內最具知名度的擊鼓藝術團體，1988年由創辦人「劉若瑀」在木柵老泉山創立，因為結合宗教、武術、戲曲和擊鼓等元素，創造了一種獨特的表演形式，曾獲得「總統創新獎」第一屆團體獎殊榮。
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