哈囉你好嗎，衷心感謝♪最接近國民家庭本質之作《我們這一家》

本篇文章由「重點就在括號裡」特別提供

每個人心中，都有一組日本動畫裡的國民家庭。

昭和嬰兒潮世代的孩子，週日晚餐的配飯是磯野家你來我往的鬥嘴；在1989年出生後的平成孩子，與鬼靈精怪的小丸子一起長大。這些動輒開播數十年的國民動畫，大多不注重連貫的主線故事，故事圍繞在一家人的生活瑣事，而這些生活瑣事正是最能貼近觀眾的劇情，這些國民動畫無需結局，觀眾似乎可以永遠毫無壓力地看下去，或是隨意地從任何一集開始看起，輕鬆地融入她們的家庭。

而這一部在千禧年後開播的動畫，可能是最接近這類國民家庭本質的作品：《我們這一家》（あたしンち）。

故事名稱簡單明瞭，《我們這一家》講的是花家（日本為立花家）四口的日常故事，改編自螻榮子（けらえいこ）1994年開始在日本讀賣新聞開始連載的四格漫畫，描繪出母親「花媽」、父親「花爸」、姊姊「橘子」和弟弟「柚子」的相處。

不過，更確實的說法其實是：《我們這一家》取材於作者螻榮子的高中生活，花家的長女橘子其實是這個家庭故事的核心，但看過《我們這一家》的觀眾，印象最深刻的角色，一定是橘子的媽媽、螻榮子口中「我根本把媽媽畫成野獸」的「花媽」（漫畫剛連載時，發飆的花媽根本是一頭劍龍）。

花媽是《我們這一家》的主要笑點擔當，她似乎凝聚了日本典型印象的「昭和傳統媽媽」的所有小缺點：言行舉止誇大，喜歡貪小便宜，容易得意忘形，因此也常弄巧成拙；容易忘東忘西，有時易怒、有時有時糊塗、有時狡辯、有時小氣；做家事我行我素，所以常出現很有她風格的偷懶小撇步，讓橘子與柚子啼笑皆非。

《我們這一家》的笑點，就在年輕女兒橘子看待媽媽那種做錯事也會理直氣壯的個性，讓讀者與橘子一起好氣又好笑，開始回想自己的媽媽是不是也做過類似的蠢事──而觀眾也在花爸的昭和男兒固執個性裡，看到家裡爸爸的些許影子。

在平成年間開始連載的《我們這一家》，雖與《海螺小姐》還有《櫻桃小丸子》同為以女兒角度切入家庭的作品，但差別就在《我們這一家》沒有學姐們的昭和感（比方說客廳總有一張上頭擺著橘子的暖桌），而《我們這一家》的喜劇感，正是這種新一代的「平成」年輕人與老一輩的「昭和」價值觀這兩者之間的落差，以及平成世代看著昭和世代的微妙觀察與黜臭。

放在台灣，與橘子同年齡層的七年級生，也能在花媽的昭和「草根」性質看到台灣歐巴桑的精神：⁠在2002年開播的動畫版，完美地發揚光大《我們這一家》這種家庭草根性質。

有趣的是，《我們這一家》動畫前四集，擅長快節奏搞笑的大地丙太郎參與執導（未掛名），但第九集之後的導演，則是大地丙太郎的師傅八角哲夫（やすみ哲夫）。

看過《小紅帽恰恰》與《玩偶遊戲》漫畫原著的讀者，應該都不會忘記這兩部由大地丙太郎改編過後的「魔改」：⁠大地丙太郎會置入大量原著沒有的笑點，而且節奏極快，以增強動畫版的喜劇調性，逗笑觀眾。不過，參與前四集改編工程的大地丙太郎，還沒有把自己的高速節奏放進《我們這一家》，就與動畫製作人中嶋豪意見不合離開團隊（但你在第一季片頭曲〈哈囉你好嗎〉的作詞人欄，會看到他的名字），直到第九集，才找來大地丙太郎的師傅八角哲夫。

而八角哲夫的改編，與熱愛高速塞哏的大地丙太郎相反，但某程度上其實也是「魔改」：一回只有23格小畫格的極短篇，要如何拉長成一集約18分鐘長度的動畫？他擴大了花家四口、以及所有角色的性格描寫。

某程度上代表昭和老一輩劣根性的⁠花媽，變得討喜了；女高中生橘子的喜怒哀樂、暗戀、那些日常的毛毛燥燥，也變得真實了；個性細膩的柚子變得更暖了，寡言的昭和阿伯花爸，也會在偶然間突顯自己的童心；更不用說花媽的好友水島太太、橘子的死黨小清，八角哲夫突顯了他們的特色，讓他們更可愛了──

而台配王瑞芹老師，將台語融入花媽平常說話的語調，絕對是台灣近二十年來最經典、堪稱台灣配音史上永遠不會被人遺忘的優秀傑作。

每個人心中，都有一組日本動畫裡的國民家庭，而⁠每個人心中，都能在《我們這一家》找到自己家庭的共通點，花家⁠宛如住在家家戶戶的隔壁，如此貼近曾經坐在電視前看《我們這一家》配飯吃的我們。⁠因為《我們這一家》，講的就是「我們」，正是我們這一家的故事。

而你現在可以在ofiii 歐飛上免費觀賞《我們這一家》，不用期待，現在就可以與花家再相逢