長平觀察:給裸體雕塑穿毛衣——丹麥的一場「挑動性別對立」運動
(德國之聲中文網)最近丹麥發生了一起“挑動性別對立”事件,乍一看和中國有很多相似之處,再一看卻大不相同。
路易絲·穆魯普(Louise Moerup)是一位十歲男孩的媽媽,她每天早上送兒子上學時,都要經過哥本哈根市中心恩哈維公園,那裡有一座維納斯女神雕像。
去年聖誕假期,愛好編織的穆魯普親手織了一件吊帶裙,套在那座雕像上,遮擋了納斯女神部分裸露的身體。
差不多同一時間,在中國,西安華清池的楊貴妃塑像成為熱點話題,原因是有網民投訴其裸體有礙觀瞻,要求給她穿上“花棉襖”。
多年以前,因為央視新聞報道中給西方經典人體雕塑打上馬賽克,引發網民群嘲,出現“給名畫穿衣服”的“反反低俗”運動。
中國官方“反低俗”宣傳的目的是文化保守和言論審查,本質上也是反對女性的自由。與此不同的是,西方也有女權主義者認為,藝術作品中無處不在的女性裸體助長了男性凝視。
不過,穆魯普給維納斯穿衣另有所謀。"真正讓我想給她織裙子的原因,並不是她的裸體,"據《紐約時報》報道,穆魯普說,"而是那些事業有成、應該被銘記的女性人物的缺席。織這件裙子,是我用幽默的方式讓人們多看一眼,注意到那些缺席。"
她的意思是,這些女性題材的雕塑中,來自神話傳說的抽象形象太多了,而歷史和現實中應該被紀念的真實女性卻遭到遺忘。
據一份報告統計,丹麥全國人物紀念碑中,有 484 座描繪了歷史上重要的男性,而女性只有 43 座。公共空間中,來自神話、寓言和文化作品的女性雕塑(大多為裸體)則超過 120 座。
眾所周知,和其他北歐國家一起,丹麥在性別平等方面走前世界前列。但是,穆魯普不僅沒有感謝政府做了這麼多工作,卻借一座維納斯裸體雕塑來“挑動性別對立”。
她的這個“給名作穿衣”的思路,對於很多中國網民來說有些陌生,卻在丹麥引發了廣泛的共鳴。很快地,全國掀起一場全民編織運動,以抗議公共紀念碑中嚴重的性別失衡。
長平觀察:婦女權利,中國夢的飾品?
小帕:“長大以後才發現整個社會都是我爹”
“挑動性別對立”話題,更容易讓人想到的是,中國脫口秀演員小帕的微博賬號上周被封禁。
小帕本名帕孜力亞爾·帕爾哈提(Paziliyaer Paerhati),是來自新疆的維族脫口秀演員,以黑色幽默的方式講述原生家庭創傷、女性處境、家暴和少數民族身份認同,獲得了廣泛的關注。
小帕的微博的賬號名為“小帕不歡迎指導工作”。有網民指出,這個名字就含有反父權體制的意味。盡管如此,和遭受嚴格審查的其他脫口秀演員一樣,她的演出也小心翼翼。
該賬號2月5日發布了一句話:“發燒在家躺了兩天,想到如果有老公孩子的話這會兒應該要扶著牆起來給他們做飯了。”2月24日,該賬號被禁言,甚至短暫封號。
2月24日,维吾尔脱口秀演员 「小帕不欢迎指导工作」 被微博炸号。
被封禁的原因是她发了一条微博:“
发烧在家躺了两天 想到如果有老公孩子的话这会儿应该要扶着墙起来给他们做饭了”… pic.twitter.com/IPaJtNQRNB— 李老师不是你老师 (@whyyoutouzhele) February 24, 2026
官方不會告知原因,不過人們心知肚明。2月12日,官方媒體新華社報道,“為了營造喜慶祥和、積極向上的春節網絡氛圍,中央網信辦決定即日起開展為期1個月的“清朗·2026年營造喜慶祥和春節網絡環境”專項行動”,第一項就是整治“惡意挑動負面情緒”,包括“宣揚鼓吹不婚不育、反婚反育等不良價值觀,挑動男女性別對立”。
網民回顧了小帕的一些段子。比如,她在談父親多次結婚時說:“我爸他那個話術又來了,說我這不是為了給你生個弟弟,等你以後嫁人了,你老公打你的時候你弟弟可以保護你,那一刻我就明白了一個道理,這個世界上不一定會有男人愛我,但一定會有男人打我。”又比如,她說:“長大以後才發現整個社會都是我爹。”
丹麥政府:撥款資助紀念女性的公共藝術作品
讓我們回到丹麥。哥本哈根公民穆魯普的抗議行動,引發了全國的“織毛衣熱潮”,各地的男男女女紛紛拿起了針線,身穿毛衣的雕像照片源源不斷地出現在社交媒體上。
媒體給了這個頗為溫馨的運動一個更具有抗議意味的名稱——“毛線炸彈”。
和中國不同,丹麥政府不能禁掉這些照片和社交媒體賬號。相反地,官員們必須做出回應。上個月底,丹麥政府宣布撥款150萬美元,用於資助紀念歷史上傑出女性的公共藝術作品。
文化部長恩格爾-施密特(Jakob Engel-Schmidt)稱,他此前已委托一個委員會列出值得公開紀念的女性名單。
但是,編織者們相信,時間未必如此巧合。就算政府有心,她們也沒有白忙。"這真的很令人欣慰,"阿胡斯市議員杜霍爾姆(Matilde Dueholm)說,"感覺我們被聽見了。"。
這就好比中國一位“兩會”代表站在小帕一邊說,“感覺我們被聽見了”。
杜霍爾姆議員可沒亂說,因為她自己就是參與這場抗議運動的編織者之一。
"當年輕女孩和女性走在阿胡斯的街頭時,我們也應該在公共環境中感受到自己的存在,"杜霍爾姆說,"不只是作為不著衣裙的美麗身體,而是作為有自主意志和力量的個體。"
長平觀察:雌心勃勃的未來
哥本哈根博物館:這件毛衣也是文物
不過,這場運動也受到一些批評。其中之一是,有人認為這是一種清教徒式的保守行為。另外一種批評是,編織者們“破壞公物”。
後一種批評伴隨著緊迫的後果:隨著冬雪融化,雨季來臨,毛線染料可能會損壞青銅雕像。
故事的結局是:掀起這場運動的那座維納斯雕像,再次恢復了裸體。因為她臨時穿上的那件吊帶裙,本身也成了具有歷史價值的文物。哥本哈根博物館的策展人近日向穆魯普發出邀請:將那件裙子捐贈給博物館珍藏。
最後,我要為將丹麥的“性別平等/性別對立”和中國比較感到抱歉,畢竟這樣做對“比較”一詞不夠尊重。
當然,一件毛衣能夠成為震動全社會的“炸彈”,也說明丹麥在性別平等方面做得還遠遠不夠。在世界經濟論壇(WEF)2025年全球性別差距報告中,在148個經濟體中,丹麥僅僅排名第14位。相比之下,前十名中有八個來自歐洲,冰島連續第16年位居榜首。丹麥應該為此感到害臊。
在這個“挑動性別對立”的排行榜中,中國位居第103名。
長平是資深媒體人、時事評論作家。他目前是德國之聲專欄作家、中國數字時代執行主編以及六四記憶 · 人權博物館總策展人。
德國之聲致力於為您提供客觀中立的新聞報導,以及展現多種角度的評論分析。文中評論及分析僅代表作者或專家個人立場。
DW中文有Instagram!歡迎搜尋dw.chinese,看更多深入淺出的圖文與影音報道。
© 2026年德國之聲版權聲明:本文所有內容受到著作權法保護,如無德國之聲特別授權,不得擅自使用。任何不當行為都將導致追償,並受到刑事追究。