觀點投書：深陷亡國感焦慮症的台灣

戰艦東下事成空，骨肉分離太匆匆。

亡國亡家為顏色，露桃猶自怨春風。

日本產經新聞台北支局長矢板明夫在資深媒體人陳凝觀的《凝觀說說看》YT節目中談2024台灣選舉時指出，為什麼台灣選舉每次都有很高投票率？他指出一個很核心問題，即是在每個選舉中，不管統獨都有濃烈亡國感。不只台獨派有很深亡國感，中華民國派也有很深亡國感。

中華民國派與台灣獨立派意識形態之爭

台灣藍綠之爭由來已久，甚至可以牽扯到日據時代台灣有志之士追求民主，建立《台灣民眾黨》和《台灣新生日報》，台灣本土與外來政權之爭。到現在為止，這種競爭紛擾仍持續不斷。中華民國派認為，只要中華民國國號不存在，他們就要亡國，成為亡國之民，失去在台灣存在法理依據。台灣獨立派認為，只要中華民國國號還存在，台灣就還是活在外來政權統治之下的被殖民地。這兩種不同落差，成為台灣最激烈的政黨競爭原因，彼此沒有妥協空間，非你死就是我亡。所以精明的政客，看中這點，無論誰都在賣芒果干，沒有哪個陣營多一點，哪個陣營少一點。

如果有人問你，你老婆，還是你愛的是你老婆的名字？你會不會覺得非常可笑？但這可笑的事，卻是台灣日常。然就事實上而言，誠如魯訊說的:「城頭變換大王旗」，世界上哪有哪個國家疆域永遠不變，國號永遠不變？法律永遠不變？所以侯友宜拍腦門問賴清德是否認同中華民國時，這種問題只能說貽笑大方。換個說法就是賴清德你是否認同愛你老婆名字？如果你老婆改名了，你願意堅決離婚？或試圖叫你老婆永遠不改名？那賴清德要怎麼回答他愛的是他老婆，還是愛的是他老婆的名字？

如同，台灣統治者曾經是各地原住民，曾經被荷蘭、西班牙統治，也曾受明、清、日本和民國統治。所以在這些旗幟之下的台灣不是台灣了？土地會隨著上頭飄著如過客的朝代，就變換不同的土地嗎？相信這不需要任何邏輯能力就能知道，芒果乾，這是一種荒謬推論。也許不同統治制度，不同統治族群，但相同的土地仍是相同的土地，底層人民仍是原來底層人民，不可能太平洋會隨著不同過往船隻就變成不是太平洋一樣可笑。一個政權或政治人物，認同的不是土地和人民，愛的是外加名稱，與其說是荒謬，不如說是洗腦。例如君要臣死，臣不死不忠。父要子死，子不死不孝一樣。拋棄本體，効死外加名稱，天下有比這個更荒唐的嗎？

統獨荒謬鬥爭，忽略本體才是最重要基本

就台灣統獨亡國感之所以濃烈，原因之一就是統派，或稱中華民國派認為，只要台灣的中華民國國名改了，他們救活生生成了亡國奴。這種遺老情懷，在任何朝代都有，清末才子王國維跳湖自殺，其實就是這種國家改朝換代，活著就沒任何意思的彰顯。這也為什麼台灣很多跟隨國民黨到台灣的人，會這麼堅守這個國名，以為一個國家稱號，才能保證他們生存或人格受到保障。這族群的人認為，國名代表一個國家存在，他們捍衛這個國家名字，就是捍衛他們所有一切。如果台灣法理獨立，那在他們眼裡，中華民國就是亡於台獨，所以台獨比中共更可惡，因為現在唯一能消滅中華民國的就是台獨份子。這也為什麼這些人每當大選時候，就滿滿亡國感，都要為捍衛中華民國而戰。

反之，台獨族群則是台灣如果無法正名，就只能受外來政權統治。為什麼這些人有滿滿不安？因為就中華民國憲法明文，台灣與中國大陸都是同一個國家，那麼在這個法理框架中，中國的中華人民共和國，可以藉此法理把台灣納入中國內戰之鐘的未處理問題，不管中國要武統或和平統一，都有足夠法理依據。那麼守衛中華民國憲法，就是台灣只能與中國統一，沒有其他選項，這基本違反台灣在二戰後本身是聯合國託管地地位。甚至連美國就曾因這個議題槓上當時聯合國秘書長，最後是聯合國秘書長退讓，中國才沒得逞。這些歷程歷歷在目，想追求民主和自由生活的台獨人士，當然有很深危機意識。

由此可見，支持中華民國與支持台獨的人基本無法找到可以共信基礎，這也是為什麼每逢選舉，雙方族群都有很深亡國感。雙方共同在台灣這塊土地上生活，喝著台灣的水，吃著台灣的米，由台灣這塊土地供養升息的人，為什麼彼此是對方為仇敵？中華民國派認為中華民國這塊招牌保護了台灣，本土派則認為是這塊土地讓中華民國有個棲身之地，儘管本土台獨派並不十分支持這個外來政權，但基本上雙方都有共同的敵人。但不管雙方說詞，事實才是最終答案，而這答案當然不需細究就可以知道。

活在美中國際利益狹縫中的台灣

事實上台灣並沒有什麼國際地位，不管在台灣民主化之前，台灣民主化之後，亦或美中建交前，美中建交後，台灣只能存活在聽美國的容許範圍中。台灣一職處在美國利益不可分割的一部份當中，美中關係好，台灣國處處境就艱難，美中關係惡劣，台灣國際地位就叫舒緩。美中只要關係良好，台灣國防就備受限制，美中關係惡劣，台灣國防取得就相對容易。由此可見，台灣一直活在美中關係狹縫中，這就是「台灣地域」環境的悲哀。從國際關係來看，美國把台灣推向一個非國家處境，台灣只是民選代表，非是政府，這點只要看美國國務院對台灣發表的官方言論就知道，台灣存在得連殖民地的國際政治地位都不如。

而這種困境，另一半則來自台灣本身，台灣除了有個想併吞台灣的敵國，還有一群大中國主義者，這些人在意的是台灣現在國家名稱，而非台灣實質本身。說白了這群人整天內耗在台灣對外名稱上，但這樣真能帶給台灣好處？說實話，台灣法理獨立與維持中華民國國號，在國際大環境不變之下，都只是自爽而已，與台灣未來發展不會產生任何關係。況且在自然法則之下，台灣人天然獨的越來越多，新生代不願和中國掛上鉤，也是必然現象，現在吵這些意義嗎，何不靜待時間給出的最好答案？!

賴清德之所以自稱務實的台獨派，必然早就對這些狀況非常明白。再說一個人用什麼名字，不會改變自己的法律地位和人格，世界上也沒有永恆不變的法律或憲法，否則就不會有修憲這種事會發生。侯友宜在LIN DAY好油翻車現場透過記者三問賴清德呈現的是不讀書的窘狀。

德國社會學家韋伯談到現在國家組成時這樣說過:「國家是有一群有相同理念的人組成，和血緣無關」。所以國家是什麼，比國名是什麼重要。王安石對司馬光談到:「三代不同法」。就可以明證國家朝代變來變去，法律也隨著時間推移會有所改變。台灣人卻停步於國名之爭的虛假命題，競標亡國感，忽略完實民主政治內涵，這種社會絕對是民主之恥。（推薦閱讀：觀點投書：誰真正危害國安？）

＊作者為時事評論員