上畠寛弘不知道的一件事

上畠寛弘表示日本政府不應給予柯文哲入境簽證，他因此被民眾黨槓上，指控他被民進黨收買。

這位來自日本神戶的日本議員覺得台灣有一群人似乎沒有思辨能力，他因此推薦一本「高中生讀物」。

他等於是間接的說，有一群台灣人的”思考和辨識“能力不如日本的高中生。

我寫這個粉專幾年以來，看到許多網友的留言、尤其是毫無證據的指控，我也和上畠寛弘有一樣的感覺。

直到我最近去義大利旅遊，我才有了更深的一層體會。

不久前、我在比薩斜塔上觀賞比薩市的景色，我發現義大利的市景和我在美國 Fullerton 看到的市景很像，像棋盤一般的街道，整齊劃一，屋頂都是橘色的屋瓦，整個城市的顏色協調，看起來很舒服。

義大利、美國 和日本的市景都是這樣，整整齊齊、而且顏色協調。而義大利有許多世界頂級的博物館，我在米蘭參觀的一間博物館，裡面還有著名的服裝品牌 Gucci ，在博物館裡展示現代的設計服裝，搭配千年前的世界名畫。在義大利旅遊，你可以很明顯的感受到，藝術是這個城市的 DNA。

在義大利享受視覺的饗宴，那種感受就跟在日本一樣。非 常 的 美～～～～

而美國呢？如果你在美國生活，你就可以感受到這是一個充滿夢想的國家，美國的價值觀就是：那些最不被看好的，最奇怪的、最卑微的人總是能夠創造奇蹟，能夠美國夢成真、甚至能改變世界。

對比台灣那奇醜無比的「中華民國美學」，對比中國國民黨對泛綠的攻擊總是離不開「錢」。

需求層次理論 vs 中華民國美學

我在比薩斜塔上體會到了不同地方的內在層次差異，那就是： Maslow’s Hierarchy of Needs！

那是1943年馬斯洛提出的「需求層次理論」，那是一個金字塔的圖。

最高層： 自我實現

第四層： 尊重

第三層： 愛與歸屬

第二層： 安全需求

最下層： 生理需求

義大利對藝術、哲學的追求、日本對美的極致追求、美國人的追求夢想、都已經是屬於最上層「自我實現」了。

而當我們看台灣的政治輿論，可以很明顯的感受到幾乎任何議題，中國國民黨都可以用「錢」的理由反對。

以前民進黨在推動民主國家常見的公投，中國國民黨就以“浪費國家資源”反對，我還記得我在台灣當監票員時，在計票時、我看到韓國瑜慘敗，而一旁的志工還在計算公投票的時候，他氣得破口大罵：「都是民進黨搞什麼公投，害我們計票到這麼晚，浪費了多少人力！浪費社會資源！」

當台灣社會有人呼籲中華航空的英文是 China Airline.在外國人的眼裡就是「中國航空」，「中華航空」實在非常不適當！但是無論華航改名，還是“中華郵政” 改成 “台灣郵政”，中國國民黨的反對論調永遠都是：「改名要花多少錢？！不如拼經濟比較實在。」

最近行政院長在超過半個世紀以來，第一次得以出訪日本，中國國民黨反對的理由，居然是：「你號稱私人行程，是否偷用公費？」

全世界第二十大經濟體的國家居然在討論「行政院長出國的機票錢」、這種極為幼稚，不合常理的「監督」、也一樣獲得許多台灣人買單。

拚國家尊嚴，卻遭到「值幾個便當錢」反對

拼外交、拼的是國家安全、和國家尊嚴、那是第2層到第4層的需求、但是有些臺灣人只懂「機票錢」。

在臺灣、甚至許多政策，都可以換算成「幾個便當錢」、以「便當」爲單位。

什麼大罷免？ 什麼抗中保台？普發1萬最實在！民主不能當飯吃…

當 釋昭慧 展現她的理念，拒領1萬的時候，許多臺灣人對她群起圍攻、說她一定是有斂財、說她一定是有許多人供養……

每次美國，日本議員來台訪問、無數的台灣人在下面留言：「又來要錢？台灣是 ATM?」美國和日本一樣有法律，接受外國的賄賂是嚴重的刑事罪。可是許多台灣人卻可以毫無證據的指控，抹黑美國和日本的議員拿民進黨政府的錢。

看外國街景和 「中華民國美學」的街景反差、看日本追求「美」、看義大利文藝復興時期的各種雕刻藝術，有許多偉大的哲學家……再看看歐美討論事情的時候，講的是：「對錯、是非、人權和自由…」，講的是：價值觀和理想。

對比中國國民黨、反對的時候、三句不離「錢」，不需要邏輯、不需要證據、用「錢」就可以打動一票人。

中華民國的教育和環境養成的許多人是在馬斯洛的「需求層次理論」的哪一層？無憑無據說「日本議員拿民進黨的錢」的那些人是在「需求層次」的哪一層？

而這就是日本議員上畠寛弘評論台灣人的「思考、辨識能力」時，他可能還沒有想到罵他的那些人大部分還在「需求層次」的最底層：只知道用錢可以買幾個便當吃！

當然啦，可能日本人只是比較客氣，不像我們美國人那麼直接。

※本文經作者同意，轉載自「外國倫看台灣」粉專，原文連結