牆外文摘:「民族團結法」重劃意識形態邊界
(德國之聲中文網)《華爾街日報》發表知名影星、“國際聲援西藏運動”主席理查·基爾(Richard Gere)的文章《中國“民族團結法”意味著跨境鎮壓》。基爾認為,中國於7月1日開始實施的《民族團結進步促進法》隱藏著一項應當令每一位美國人警惕的內容:它明確要求追究世界各地批評中國政策的人士,無論他們身在何處,包括美國。
基爾指出,事實上,中國早已投入大量資源,對海外異議人士進行監控和恐嚇。上個月,居住在紐約布朗克斯的美國公民盧建旺(Lu Jianwang)被判犯有充當中國公安部非法代理人的罪名。他在曼哈頓設立中國“警察站”。檢方證明,盧建旺受中國官員指揮,在美國境內打壓異議人士。
文章呼籲,美國政策制定者應當認識到,《民族團結進步促進法》的真正含義,是北京宣布自己的意識形態管轄權已經延伸至國境之外。長期以來,西藏一直被視為一個遙遠的問題。但事實並非如此。西藏是現代威權統治工具最早得到開發和完善的地方,而這些工具如今正開始向外輸出。當北京試圖把批評其民族政策的外國人也定為犯罪對象時,它實際上是在測試國際社會是否願意接受這樣一種前提:無論身在何處,任何人都不得挑戰中共所認可的歷史敘事。
“民族團結法”與中國“反改革時代”
美國智庫外交關系協會發表文章《中國新的“民族團結法”:從民族自治走向同化》,作者Carl Minzner(中國問題高級研究員)指出,從內容上看,這部法律確認了中國幾十年來逐步轉向更具進攻性的民族同化政策。從結構上看,它反映出在習近平執政時期,黨的意識形態與國家法律進一步融合。
文章說,這部新法律,是過去十多年政策演變的結果。其源頭可以追溯到2014年的中央民族工作會議。在習近平領導下,北京正在逐漸放棄1949年以後建立、借鑑蘇聯模式形成的民族區域自治法律框架。雖然這一框架始終處於中共嚴格控制之下,但名義上仍承認民族自治。如今,官方不斷轉向學界所稱的“第二代民族政策”。這種政策強調建立統一的中華民族身份,而不是包容各民族之間的差異,因此具有明顯的同化色彩。
德語媒體:以“民族團結”之名 行“民族同化”之實
文章指出,除了法律內容之外,這部《民族團結進步促進法》的結構也值得關注。它的核心章節不是按照中國立法通常采用的功能性法律分類來安排,而是直接按照習近平民族工作思想中的政治口號來組織全文。這一現象,與近年來更大的趨勢一致,即黨內法規與國家法律之間的界限不斷模糊。
作者認為,中國改革開放時期建立的一系列法律制度和治理實踐,正在持續削弱。這既包括名義上的民族區域自治制度,也包括曾經在一定程度上維持黨政分離的制度慣例。隨著這一趨勢持續發展,中國正進一步進入一個“反改革時代”。
洛尕然贊:“我們失去了自己的國家”
長居在美國的藏人洛尕然贊(Lobga Rangzen)於7月2日晚在紐約聯合國總部外自焚,經送醫搶救無效去世。位於美國加州的獨立媒體“華語青年挺藏會”網站發表洛尕然贊遺囑的中文全文翻譯。洛尕然贊在遺囑中說,“我們在國外舉辦任何活動,都是為了抗議中共對境內藏地的高壓政策,反抗中國對藏地藏人的統治”。
他呼籲流亡藏人不能忘記自己的責任。“我們每一個人都應該為圖伯特的自由發聲,為圖伯特的未來想辦法”。“為什麼圖伯特境內的藏人沒有任何自由?為什麼我們的民族面臨被消滅的危機?為什麼我們連供奉尊者達賴喇嘛法相的權利都沒有?這都是因為我們失去了自己的國家,失去了自己的自由。”
洛尕然贊在遺囑中說,“不要因為我的行動而停止應該去做的事;真正的哀悼,是繼續為圖伯特奮鬥”。“我們真正需要悲哀、需要默哀的,是我們失去了自己的國家。我們每一個人都應該為此發起更大的行動。我今天要做這個行動,不是因為我缺乏衣食住行,不是因為我沒有吃的、沒有穿的、沒有住的,也不是為了我個人的生活問題。這一切,是為了圖伯特的獨立,為了圖伯特的抗爭”。
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