〈中華副刊〉反抗的美學──黃徙《飼夢ê人》讀後感
01
筆落驚野史，詩成嘆義賊！詩人反抗，故詩人存在！以詩反抗，故詩也存在！詩人的反抗賦予生命以價值，詩就是反映時代的價值。
也許，詩歌就是情感、思想乃至藝術的表述，更是一種反抗的利器，有時被廣泛而深刻地用於抗爭和抵抗不公不義上。
腹有詩書氣自華的黃徙台語詩寫出這齣類歌劇的《反抗地心廖添丁》敘事詩，讓「義賊」廖添丁縱橫在外來統治者之間的張力，演繹出「劫富濟貧」的史詩趣聞，配以女詩人慧子那有力且帶感情的音韻敘述，段落間穿插著施炳華教授的配詞和月琴彈唱，讓整齣詩「劇」有了起承轉合的妙用，而畫面則在柯柏榮詩人戮力蒐集的照片等影像的巧妙剪輯上，讓這齣耗時一年的《反抗地心廖添丁》敘事詩昇華到一定的高度。
觀看這齣200多行的廖添丁「台語詩劇」，眼球靈動了、耳根灌頂了、腦袋激活了，詩彩翩翩，賞之忘俗，不禁讓人發聲讚嘆「飄飄兮若迴風之流雪」，詩句偶成，真是天賦呀！
02
黃徙的台語敘事抒情詩，直抒胸臆，藉景藉人藉事藉物，無一不是抒發其真性情，天地之悠悠，詩人獨愴？在生活磨礪中寫詩言志，配合鏗鏘有力的語音朗誦，加上一些有感的畫面，讓詩句詩韻有了旋律的舞動與激盪，散發出濃郁的味道，很有美感、在地感和時代感。
黃徙他的台語史詩帶著新穎出奇的語句組合而形成跳躍式的另類意象，讓閱聽者的想像時而輕盈、時而低盪？更透過層次的遞嬗，讓味道逐漸隱發出一些力量。
《史詩愛這味》，寫出、吟出、現出濃厚的人情關懷與藝術底蘊，從詩在腦袋的子宮裡孕育誕生之後，反映出時代詩人困境的流轉，將思想情感透過詩句的審美編排，讓史詩在不知不覺中療育了閱聽者的孤寂心靈。「讀詩是讀別人的夢，寫詩是做自個兒的夢，是靈魂的自我內療（詩人白靈）」。
從這詩夢中，看到詩人在火燒島的浴火與重生，凸顯出台語詩的媠氣！
03
說畫，說畫人，說畫家，說到出神，說到出汁！
黃徙這首敘事詩，從林中信所畫的「荷蘭人門神」破題切入，展現出在地畫家的筆觸，呈現出家鄉風物歷史的紋路和底蘊。
而畫家及其林林總總的創作生活美學，與創作靈感的線頭，又是由詩人的敘事詩盡情地編織、演繹而成。畫家與詩人，都絕不是一時的衝動或一蹴可成，而是經過一連串的細微觀察體會和想像，不斷淬煉所創化出來的。
一個好的歷史畫像需要畫出時代的背景、風雲、氣慨！而詩人又很精微的捕捉到這個氣慨與神韻，用了串串精彩的詩句把這種屬於歷史、屬於畫家的形形形色色色生活、生命，和諧地自然地流露。
這首〈畫人畫出神〉敘事詩，就是一幅以詩畫為歷史、以歷史為詩畫的意趣之作，讓一切形象或想像都有了象徵的境界，讓人遊走、陷入、徜徉於若詩若畫的歲月天地：悲欣交集！