從神社變成忠烈祠 桃園神社見證台灣認同轉變歷程
今年是二次大戰終戰八十週年，對台灣人來說，這場戰爭不只是空襲和南洋出兵的流血記憶，也是認同快速更迭的年代。太平洋戰爭爆發，日本帝國力推皇民化運動，許多台灣人改日本姓名、前往神社拜日本神。隨著日本戰敗，台灣各地神社紛紛改建為忠烈祠，國民政府要台灣人紀念中華民族的英雄、中華民國的先烈。
1972年台日斷交後，全台各地的神社大規模拆除改建，目前全台保存最完整的神社，只剩下坐落於桃園虎頭山的桃園神社。
桃園神社近年活化轉型，透過燈籠、鯉魚旗等裝置，以及舉辦日式祭典活動，讓民眾「一秒到日本」，吸引大批人潮。不過，在「忠烈祠」體驗日本文化，也引來批評聲音。
今年95歲的簡子愛戰時就讀台北第三高女，她就讀桃園公學校時，每天一早都要去神社參拜、再沿著表參道（今桃園成功路）走回學校。原本的簡愛子因皇民化運動改名「綠野愛子」，戰後又改名簡子愛。
因為空襲，她曾經從台北一路走回桃園，回憶「米機」壓境仍歷歷在目：「大廟（景福宮）那個彎彎的屋頂這樣，那架飛機這麼靠近，好像要壓下來！好大聲！……嗙嗙嗙嗙嗙，聽說一台卡車開過去，在掃射，就這樣掃射到我們這邊。」戰後，她的阿公，同時也是前桃園街長簡朗山一度因協助日本人，和辜振甫等人一同入獄。
要怎麼理解忠烈祠變成哈日聖地？年輕的文史工作者、「陽明一街實驗工坊」創辦人藍博瀚認為，過去的抗日前輩反抗的是「不平等」，他說：「如果他們知道台灣已經落實了他們當年希望的民主的話，或許用什麼樣的形式去舉辦這些活動，其實對他們來說都是一個非常自由多元的選項吧！」
戰爭結束八十年，台灣因為複雜的地緣政治，始終籠罩在戰爭陰影中，戰爭從未遠離。鏡新聞在二戰結束八十年的此刻，推出《煙硝下的回聲》系列紀實影片，呈現戰爭的痕跡與記憶，也是通往和解之路的備忘錄。8/24日將播出第二集「神社」，聚焦全台保存最完整的桃園神社，呈現認同的多樣性。
▍《煙硝下的回聲：神社》
▯ 首播時間 ➠ 𝟎𝟖.𝟐𝟒 星期日 𝟐𝟑:𝟑𝟎 ▯ 重播時間 ➠ 𝟎𝟖.𝟐𝟔 星期二 𝟏𝟓:𝟑𝟎
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◍ 每週六、日首播 ◍ 鏡新聞86台、MOD 508台、鏡新聞YouTube
（）（本文為涉己新聞）