【GQ科普】巴揚神是誰？關於《薩滿》電影的 5 個知識
由曾經拍攝《鬼影》、《淒厲人妻》泰國鬼才導演班莊比辛達拿剛 Banjong Pisanthanakun 執導，韓國恐怖片《哭聲》導演羅泓軫擔任監製、企劃、編劇的恐怖電影《薩滿 The Medium》在上映後獲得了極大的討論！
關於這部電影其實評價兩極，部分觀眾給出正面評價，表示真的好看、恐怖；但也有觀眾覺得沉悶。但不論《薩滿》是否好看？恐怖？其中關於薩滿信仰的世界觀仍被大家所討論！所以我們就來了解一下這部 2021 年鬼月討論度最高的恐怖片《薩滿》，到底在說什麼？薩滿教到底是個怎樣的信仰？以及電影中一些儀式到底實際上是在做什麼？
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1. 《薩滿》電影在演什麼？
《薩滿》電影講述一個紀錄片團隊到位於泰國東北部依善地區中的一個小村落，跟拍當地一位名叫「尼姆」的薩滿女巫，尼姆的家族信仰這一位名叫「巴揚」的山中女神，而她們世世代代都必須挑選一位女性家族成員成為巴揚女神的「乩身」，為巴揚服務。
跟拍的過程中，尼姆的外甥女「敏」開始不對勁，出現了人格異常、自殘、下體流出大量經血……等症狀，敏的母親——也就是尼姆的姊姊「諾伊」認為這是巴揚選敏成為家族下一代薩滿女巫的徵兆，一開始諾伊極力反對，當初諾伊跟尼姆年輕時也發生了相同的症狀，最後諾伊為了拒絕成為薩滿，改信天主教，後來才又妹妹尼姆繼承成為她們那一代的薩滿……
也因為如此，紀錄片團隊決定也跟拍敏，畢竟如果能見證到新一代薩滿的誕生，對於紀錄片拍攝來說是個很寶貴的材料！但是事情卻跟大家想的不一樣，尼姆表示附身在敏身上並不是巴揚，而是其他的靈體！而且經過調查，敏身上的靈體甚至不止一個！
原來敏的父親一邊的家族祖先在很早的時候屠殺了很多人（如果大家搜尋依善地區的歷史就知道，當地在 1960 至 1970 年代發生過多場戰爭，在全球冷戰時期，該地受共產主義思潮影響，也發生過許多恐怖活動與武裝鬥爭），那些冤死的亡靈對敏的父親家族下了詛咒，後來的男丁都會早死（敏的祖父因為破產，所以燒了自家的紡織廠像詐領保險金；敏的父親死於癌症；敏的哥哥因為與敏亂倫，最後愧疚上吊自殺……）
然而敏就像是一個「容器」，因為她的體質本身可以成為巴揚的乩身，但因為自己的母親當初背棄了巴揚，巴揚還來不及找敏，敏的身體就先被怨靈佔據，而怨靈們的怨氣更吸引了其他的靈體，例如其他雖與他們家無關，卻也充滿怨氣的靈魂，以及一些動物靈等，最後許多靈體匯聚成了一個巨大的惡靈。
尼姆知道自己無法應付這個強大的惡靈，所以尋求了另一位薩滿巫師的求助，並打算為敏進行驅魔儀式……
2. 薩滿教是一個怎樣的信仰？
其實嚴格來說「薩滿」並不能說是一個宗教，它是一種信仰，是從人類史前時代就留下的巫術「巫覡」信仰，薩滿信仰是分布於北亞、中亞、西藏、北歐和美洲，中文之所以稱「薩滿」是因為，滿族人的祖先女真人直到公元11世紀也保持著薩滿信仰，而中國的薩滿信仰在清代以前便在中國東北地區盛行，並與滿族的傳統結合，清代之後這樣的信仰在中文世界就認為與「滿」族息息相關，但其實不盡然。
薩滿信仰的出現早於任何有組織的宗教，可以追溯至新石器時代，有著泛靈論的色彩。薩滿信仰中的薩滿巫師或女巫被認為是掌握神秘知識，有能力進入「人神」狀態的人，有著預言、治療，與屬靈世界溝通，以及旅行到屬靈世界的能力。薩滿會作為一個巫醫、術士、驅魔師、占卜師、亡靈巫師或靈魂行者。
薩滿信仰天地萬物的一切，屬於自然信仰，從自然現象延伸的風神、雨神、雷神、電神、火神；無生物的山神、土地神、水神、石神、海神；生物類的蛇神、鳥神、虎神、樹神、草神、花神……等，都是他們崇敬與信仰的對象。
所以嚴格來說，薩滿並不如佛教、道教、天主教、基督教、伊斯蘭教……等，是有一個有完整「系統」的宗教。亞洲的薩滿信仰也因為受佛、道教的影響在儀式上與其他地區不同，例如在《薩滿》電影中就一樣有在儀式中拿「線香」的部分；而相對的，同樣《薩滿》電影的監製——韓國導演羅泓軫，在他的電影《哭聲》中展現的「韓國薩滿巫俗」又是另一種風情；而中南美洲的薩滿信仰則又結合當地原住民文化……雖說都統稱「薩滿」但各地都不盡相同。
3. 巴揚神是誰？
前面說了薩滿信仰天地萬物的一切，所以天地萬物都能是「神」，我們並不確定在薩滿信仰中是否真的有一位名為「巴揚」的神祗，抑或僅是電影原創的？但單從電影看來，《薩滿》裡的巴揚神應該算是一種「山神」，不過很有可能巴揚本身也是一個邪神？！
怎麼說呢？首先《薩滿》出現很多薩滿信仰的神廟畫面，有趣的是，尼姆與諾伊求助的其他薩滿巫師都是在華麗明亮的神廟中，但巴揚的神廟卻是在山中、陰暗、簡單的祭壇而已……所以巴揚是陰神的可能性相當的高！
另外，尼姆可能並沒有得到過巴揚的幫助。在電影中，自己也提到「她從未被巴揚附身」，而藉由敏被惡靈附身的口得知，其實巴揚從來都沒有選擇尼姆成為自己的乩身，巴揚要的一直都是姊姊諾伊，但因為諾伊不願意，所以小時候才偷偷對尼姆下咒，把巴揚轉給尼姆……但尼姆確實在電影中間有展現了一些實質畫面上的驅魔神力，但那很有可能只是她「相信」巴揚神的執念所致，心誠則靈……但是在她知道真相，信仰完全崩解之後，尼姆則說，她並不覺得幫敏做驅魔會成功……
果然，電影高潮對敏的驅魔儀式完全是一場大屠殺！但巴揚到底是不是真的？其實在最後一刻，諾伊突然自稱被巴揚附身了，那很有可能是真的巴揚，因為在最後一刻諾伊相信、也接受了巴揚。但從諾伊被巴揚附身的舉動來看，巴揚要的不是驅魔，而是將惡靈收到自己麾下！（再次證明巴揚其實是邪神的猜測）但諾伊卻是第一次讓巴揚附身，諾伊本身乩身神力不夠，所以仍被惡靈反殺……
4. 線香倒插是什麼意思？
諾伊在被巴揚附身後做了一個讓眾人驚訝的舉動，那就是「將線香倒插」！
一般來說「線香倒插」代表了三種意義：一是「緊急向神明求事」；二是「挑釁神明」；三是如果是在廟中的話，那也可以代表請正神離去，邀請邪魅入住的意思。
而就《薩滿》電影事件的立場來說，諾伊這個舉動，三個意義其實都能解釋得通，但如果巴揚真的是邪神，或是附在諾伊身上的是其他惡靈，那麼這個舉動是最後兩種意圖的可能性就會多一些……
5. 《薩滿》電影跟《哭聲》有什麼關係？
《薩滿》電影的編劇是由韓國恐怖電影《哭聲》導演羅泓軫所撰寫。
《哭聲》電影講述在韓國一個人煙稀少的偏遠山村，在一名日本老人搬來之後，陸續出現多起命案。作為當地警察的男主角在調查的過程中，發現自己的女兒開始出現異狀，就像完全變了一個人一樣，但信仰天主教的男主角並不願意聽從岳母的提議尋求村裡的巫師幫忙，直到神父完全無能為力之後，才尋求薩滿巫師的協助。
電影最後發現，神秘的日本老人確實是惡魔的化身，其實老人是二戰時期就到韓國了，而且也早就死亡，是惡魔佔據老人的身體持續存在於世上。而電影中的薩滿巫師也不是真心為男主角的女兒驅魔，巫師其實跟惡魔是一夥的……
看完《哭聲》後會發現它跟《薩滿》有許多相似之處。但事實上，在《哭聲》之後，羅泓軫本來就想從《哭聲》電影裡薩滿巫師一角出發，拍攝續集或延伸電影；但即時《哭聲》大獲成功，但韓國片商仍拒絕了續作電影的製作，直到這次與泰國導演班莊比辛達拿剛的合作！
《薩滿》的諾伊如同《哭聲》的警察男主角，信仰天主教，不願接受薩滿信仰，但都在女兒被惡靈、惡魔附身後，背棄了自己的信仰，進而接受薩滿巫術的幫助。從這點來看，《哭聲》跟《薩滿》有一個很一致的主題，那就是「信仰的崩解」！
人是脆弱的，在遇到重大事件的時候，就很有可能改變自己的信念，而《薩滿》跟加深了「信仰崩解」這個主軸。其中，諾伊為了不成為薩滿改而信仰天主教（從本質上她就不是全然相信天主教），當敏被附身後，諾伊放棄天主教求助於薩滿，但不論對於哪一個宗教，諾伊的信仰都不夠虔誠，甚至電影中還說諾伊是「背棄巴揚的人」，如此的結果很有可能她最後也會被兩個信仰的神祗都背棄……
再來說尼姆，原本她以對巴揚深刻的信仰獲得了一些力量，但在知道她從來都不是被巴揚選擇的人後，自己也信仰崩解，最後失去神力與巴揚的庇護……
不過《薩滿》與《哭聲》有一個不同，那就是《薩滿》裡的敏被附身是有一連串的「因果關係」，但《哭聲》卻沒有。《哭聲》中談的不是「因果」，而是「隨機的邪惡」，電影中也用「釣魚」來比喻，惡靈選人只是為了邪惡，沒有因果邏輯，就像人在釣魚，人只是丟出魚餌，上鉤的是什麼魚或什麼人，其實人跟惡靈自己也無法決定……
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