風月同天|聖山下的慈悲行者

1.主視覺：尼泊爾2.主題字：靈山。這是發生在喜馬拉雅山腳下的故事，多年來，人們對這座山望之彌高，仰之彌堅。而住在山腳下的每一個人，心中也有一座靈山。3.眾神之境 位在喜馬拉雅山腳下，被譽「眾神之境」的尼泊爾，是人類文明的重要搖籃。他是佛陀出生之地，也是佛法興盛的源頭。但歷經兩千多年後，尼泊爾的神聖與苦難並存，靈山仍在，人們卻承受著貧脊艱難的生活。4.失落的平等81%印度教｜8%佛教在佛陀的故鄉，宗教版圖與世人的想像截然不同。佛教徒只剩下百分之八。這是因為十八世紀，尼泊爾王朝的統治者，引進印度教，成為國教，也奉行種性制度，讓佛教「眾生平等」的胸襟，在歷史中淡去5.聖地裡的階級枷鎖達利特13%貧窮率42%種姓制度是一道血液裡的隱形高牆。尼泊爾社會底層有這樣一群人，被稱為達利特，意思是最低等的人。佔人口 13% ，貧窮率 42%，他們有不少是文盲，在貧窮的世代輪迴中，難以翻身。6.信仰的試煉2015規模7.8強震9018人死亡81萬建築毀損2015年4月25日，規模 7.8 的極淺層強震襲擊尼泊爾，震央僅15公里深，撕裂了喜馬拉雅山腳下的寧靜。這場世紀之災奪走近九千條寶貴生命，造成兩萬兩千多人受傷，超過 81 萬棟建築在瞬息間化為瓦礫。7.踏上眾神之地 這場災難，讓三千多公里外的慈濟，第二度踏上這座眾神之地。兩百八十位志工接力，從急難發放，到義診，援建簡易教室。志工，穿梭在災區，長達三個月。有一雙眼睛，一直在觀察這一切。8.馬坤達素描身為資深公務員，政府派他當作慈濟賑災的窗口。馬坤達是尼泊爾少數的佛教徒，他通達佛法，也自我修持。但是像慈濟這種佛教徒，他從來沒見過。因為他眼中的慈濟人，很少說，卻都在行動。他形容當時，一轉眼，慈濟人就不見了，仔細找，才發現，志工已經在瓦礫堆中發放。9.COVER字：心中的靈山從佛陀時代，到如今，喜馬拉雅山從不曾改變他的神聖，靜默的俯視蒼生。馬坤達心中也有這麼一座高峰，一個理想，他想讓更多尼泊爾人認識佛法，他想參與慈濟，幫助自己的同胞脫離困乏。他相信靈山不遠，就在每個人的心中。

慈濟志工 馬坤達：「身為一名佛教徒，我非常喜愛來到藍毘尼禪修，西元623年前，印度迦毘羅衛國的王后摩耶夫人，它其實是悉達多太子外婆的名字，在藍毘尼花園的一棵無憂樹下，誕生了尊貴的釋迦族太子，喬達摩．悉達多，如今，藍毘尼屬於尼泊爾的領地，我很榮幸是尼泊爾人，也是釋迦牟尼佛的追隨者。」

慈濟志工 馬坤達：「2015年4月25日，尼泊爾發生規模7.8的強震，我在首都加德滿都看見滿目瘡痍，超過7600人因而喪命，那是一段舉國悲傷的日子，幸運的是，位在南部和印度交界的藍毘尼，沒有受到太大損害，那時我在公部門工作，得知台灣有一個佛教團體，即將來到尼泊爾賑災，於是我啟程前往接機，希望能協助慈濟志工入境尼泊爾，令我震驚的是在完成通關後，他們竟然不見了，有司機告訴我，那群人已經跑去災區調查最新情況，我非常納悶，怎會有外國人不擔心自己的安危，一路往災區衝呢，慈濟人充滿捨己為人的，高效率行動力，讓我印象非常深刻。」

「人安全喔，平安。」

慈濟志工 馬坤達：「因為我是當地佛教團體的會長，我協助他們彼此串聯，我也擔任翻譯的角色。」

慈濟志工 馬坤達：「我被他們的「行動佛教」所震懾，那是身為佛教徒的我，從來沒有接觸過的概念，一梯又一梯的賑災團志工，從四面八方而來，只因為證嚴上人跟他們說。」

證嚴上人開示 (2022尼泊爾關懷團連線)：「人傷我痛，人苦我悲。」

慈濟志工 馬坤達：「要不分彼此幫助尼泊爾，我真的非常非常感動。」

慈濟志工 馬坤達：「很多人都問我，藍毘尼這麼吉祥的聖地，為何如此貧窮，那是因為佛陀的教法，已經沒有在這裡流傳了。」

「人有無限可能。」

慈濟志工 馬坤達：「當慈濟在加德滿都的賑災行動，告一段落之後，證嚴上人又啟動了，「回饋佛陀故鄉」的計畫。」

慈濟志工 馬坤達：「我們舉辦許多培訓計畫，帶更多人認識慈濟，我介紹尼泊爾的網路電視台，菩提電視台，播放證嚴上人的說法節目。」