鞭刑會帶來惡性副作用

近期由國民黨立委洪孟楷提出的鞭刑相關公投倡議，引發了社會大幅度的討論，許多人看到社會上虐童跟詐騙層出不窮，下意識地支持恢復這種肉體刑罰。然而這種刑罰的方式，真的能夠改變社會的問題？還是僅是讓大家一時之間找到了一個情緒的出口，值得大家深思。

鞭刑並非單純的一種司法工具，它的背景與殖民時代跟奴隸制度有著高度的關係。在舊帝國主義時代之中，殖民地的原住民跟海外移入的奴隸大量被當成開墾的工具，這些人被去人格化，像是牲畜一樣地被要求從事無償奴役，而鞭子就是非常具象化的奴役工具，奴役者可以隨意鞭打被奴役的人，成為了那個時代的不公義象徵，代表著著強烈的迫害與自由的剝奪，這也是後來許多國家廢止鞭刑的重要原因，避免這樣的刑罰讓不同族群難以和解跟團結。

鞭刑提倡本身是基於過去治亂世用重典的觀念，但是當你要定義誰應該受到鞭刑懲罰的時候，卻有相當的複雜程度，就連新加坡這個以鞭刑聞名於世的國家，對於鞭刑的使用也需要相當多的法律程序才能夠正式執行。而長期以來台灣的司法制度被認為還有許多進步的空間，貿然寄望用鞭刑來解決性侵、虐童跟詐騙，其實存在有相當程度的危險性。以前兩者為例，這樣的刑罰非常可能導致部分被害人遭到暴力侵犯之後，罪犯為了避免法律的追訴，直接將被害人殺害滅口。這個問題在二十幾年前廢除的懲治盜匪條例中，就曾經有過類似的情形，當時綁票、強姦跟結夥搶劫是唯一死刑，雖然重懲了歹徒，但是也造成許多被害人失去生命，同時歹徒為了避免被捕後遭到槍決，不時發生持械拒捕的槍戰，大幅度增加了警方在執法的時候承擔的風險。

詐騙的問題經過了幾十年的演變，逐漸從小型電話詐騙發展成跨國式的大型組織犯罪，危害程度幾乎等同毒品問題，尤其是一些涉世未深的人也可能無意之間成為詐騙共犯。詐騙問題的複雜程度需要的不是鞭刑，而是系統化地剷除組織犯罪，跟深刻地教育民眾面對詐騙時冷靜處理。鞭刑的本身帶有強烈的污辱跟一輩子的惡性記號，在處理詐騙問題如果不謹慎，就有濫用跟冤獄的可能。這在戴克辛擔任泰國總理期間，為了嚴打販毒設下過高的刑期可見一般，許多家庭因此受到毒販的陷害蒙受冤獄，最終累積了大量民怨，間接成為二十年前他被軍方推翻的因素之一。

幾十年來，許多台灣人羨慕新加坡的鞭刑政策，但現在推動鞭刑的思考邏輯，很大部分是基於過度相信重刑嚇阻的力量，卻沒有思考當自己遭到陷害的時候，可能會成為鞭子下的犧牲者，以及犯人為了規避鞭刑可能做出更大的惡行，造成社會更大的傷害。如果大家深思一下推動鞭刑可能帶來的強力副作用，相信應該會思考更務實的做法。

※作者為研究專員