大專校院原資中心 走訪偏鄉部落體驗族群文化

十二月十七日、十八日，教育部辦理「109年全國大專校院原住民族學生資源中心主管聯席會議」，邀集原住民族委員會、大專校院原住民族學生資源中心主管齊聚一堂，共143所學校、211人參與。不只展現各區原資中心成果特色，更走訪瑞穗馬立雲部落、秀林銅門部落、壽豐水璉部落，體驗撒奇萊雅族、太魯閣族、阿美族的傳統工藝和生活技能，深入了解不同族群的文化特色。

慈濟科技大學特地安排「撒奇萊雅族」的瑞穗馬立雲部落，親手製作古早味酒釀、鼠鞠草傳統年糕，編織麻繩提袋；以「阿美族」為主的壽豐水璉部落，走訪獵人學校、學習繩結、容器（用植物取水）製作以及火的取得；以「太魯閣族」為主的秀林銅門部落，特地步行慕谷慕魚旁翡翠谷古道，一窺花蓮IG秘境夢幻水簾瀑布。

透過實地參訪花蓮偏鄉部落，以及文化體驗，不只增進原住民族教育和文化專業知能，各校也能提供更貼近原民生需求的服務。教育部綜合規劃司原住民族及少數族群教育科長林瑋茹表示，以108學年度為例，共有25,782名大專校院原民生就學，在學率更創下歷年新高，希望各校原資中心，安排不同族群、部落的原民生彼此交流，並探討微歧視的問題。

在壽豐水璉部落的獵人學校，讓各校原資中心同仁體驗阿美族傳統生活技能，像是月桃不但能吃、能模仿鳥叫，若將葉鞘曬乾壓扁，可編成背籃、草蓆，散發淡淡香味，或利用姑婆芋的葉片做成杓子，當作裝水的容器，可說是充分運用大自然資源。甚至，族人利用竹子摩擦生熱的原理，再透過助燃物（竹絲、棕櫚絲），就能達到不用火柴也能升火，讓人讚嘆驚奇！

在秀林鄉銅門部落，因慕谷慕魚生態廊道遠近馳名，以太魯閣族人居多。早期因日本人在當地開採銅礦，故稱為銅門，也將製刀技術傳進部落。太魯閣族頭目恩馬家族，更是唯一從日據時代傳承至今的製刀家族。尤其，擁有百年歷史的銅門國小，更以「在校內找樂子做」為校訓，讓眾人印象深刻。

2007年才正名台灣原住民族第13族的撒奇萊雅族，目前族群人數僅1,000多人，瑞穗馬立雲部落就是其中之一。因加禮宛事件與噶瑪蘭族聯手血戰清軍戰敗，撒奇萊雅族人隱姓埋名流亡百里，甚至混入阿美族部落中隱姓埋名，在歷史上消失百餘年。如今正名後，希望更多人能認識撒奇萊雅族，也能彰顯族人的自我認同。

樹人醫務管理專科學校原資中心主任劉志輝表示，面對校內偏多的布農族和阿美族學生，並不會刻意區分族群，其中也有學霸級的原民生，所以，要擺脫既定的刻板印象。龍華科技大學原資中心專任助理黃梅雲（阿美族）表示，即使面對不同族群，也要一視同仁，更要以原民生的角度來思考，就能貼近彼此的心。蘭陽技術學院專任助理高佩菁（泰雅族）表示，刻意把原資中心佈置得和部落一樣，讓原民生有回家的感覺，彼此就像朋友般的相處，孩子自然就會卸下心房，積極參與活動。

二天一夜的聯席會議，邀請專家學者分享實務經驗，並依三大議題進行分組討論，分別是新手上路（快速秒懂原資中心運作小技巧）、成長精進（讓原資中心成為校務發展新亮點）、友善校園（提升自我族群認同及自信心，減少微歧視），提供大專校院原住民族學生資源中心交流平台，掌握教育部重要法規政策，並觀摩各校原資中心成果特色。

（撰文／葉秀品，攝影／王上秦、徐瑩芷、張馨云）