2025年還在仇日？

近日，在UFC上海站的一場比賽中，中國選手李凱文因賽前的挑釁言論引發了巨大爭議。他在登場時高喊「大刀向著鬼子們的頭上砍去」，並做出揮刀的動作，意圖侮辱對手日本選手中村京一郎。然而，這種極具挑釁性的行為並未如願影響比賽結果，反倒是李凱文在場上被中村技術性擊敗，最終以裁判一致判定落敗。這場比賽不僅成為體育圈內的話題，也讓人重新審視中國對日本的情感糾葛：為什麼中國社會中會有如此強烈的仇視日本情緒？

這種情緒並非僅僅存在於比賽場上，更廣泛地體現在中國的社會輿論、影視文化以及歷史教育中。從歷史的傷痕到文化的渲染，再到政治的考量，仇視日本的情感似乎被刻意強化並代代延續。以下，我們將從歷史、文化與政治三個層面，探討這一現象的根源，以及它對中國社會與中日關係的影響。

李凱文挑釁言論的背後，是中日兩國之間長達一個多世紀的歷史傷痕。從甲午戰爭到抗日戰爭，日本對中國的侵略行為在歷史上留下了無數痛苦的記憶。尤其是1937年的南京大屠殺，數十萬平民的慘死成為中國民族記憶中最深刻的創傷之一。

這些歷史事件在中國被不斷強調和紀念，特別是在愛國主義教育中被反覆提及。這種教育模式的目的是讓人民勿忘國恥，但也在無形中加深了對日本的仇視情緒。當歷史的傷痛未能被更全面地認識和理解時，它往往會成為一種情緒化的仇恨，影響到下一代對日本的認知。

除了歷史教育，影視文化也推升仇視情緒的渲染。在中國，大量抗日題材的影視劇成為主流，例如《地道戰》《亮劍》和《戰狼》系列。這些作品經常以極端和誇張的方式描述日本侵略者的殘暴行徑，以及中國人民的英勇反抗。例如，一些劇集中甚至出現了徒手撕鬼子、大刀砍飛戰機等荒誕情節，這些戲劇化的內容雖然吸引了觀眾，但也在無形中固化了對日本的刻板印象。

這種文化輸出不僅在國內影響了觀眾對日本的看法，還在一定程度上成為中國民眾情緒化表達的出口。李凱文的挑釁行為，或許正是這種影視文化影響下的一種表現。

從政治層面看，仇日情緒不僅是一種歷史和文化的延續，也是一種政治工具。在國際上，中日之間的釣魚島主權爭議、美日同盟對中國的牽制，讓雙方的關係長期緊張。而在國內，渲染對日本的敵意，則成為凝聚民心、轉移內部矛盾的重要手段。

例如，每當經濟或社會矛盾加劇時，一些媒體和輿論會適時地將注意力引向歷史問題或國際爭端，激發民眾的愛國熱情。這種操作方式雖然能短期內提升民族凝聚力，但長期來看，卻容易讓仇日情緒變得更為普遍和持久。

李凱文的挑釁與隨後的慘敗，或許是一個值得深思的縮影。仇恨和情緒化的對抗，並不能真正解決問題，反而可能讓中日兩國之間的裂痕越來越深。事實上，許多中國人對日本的認知，更多來自於片面的歷史教育和影視作品，而非對現代日本文化和社會的全面了解。

最後筆者想說，希望中國人民可以盡快脫離這種有害的文化放下仇恨，從而一起進步世界才會更美好。(編輯：陳文蔚)

作者》小蟻人 香港青年。參與反送中運動，目前在台。