卜兹辭世十週年 意在藝術策劃「驚濤・清響」卜兹書藝展
意在藝術的康志嘉先生繼去年策劃「古巖寒華」蒐藏特展引起熱烈回響後，特別於卜兹辭世十週年再度以「驚濤・清響」特展，向這位畢生致力於當代書法創作的藝術家致敬。本次在我的建議下，特別以卜兹一九九五年前後的兩件作品為展覽名稱，藉此傳達卜兹以有如驚濤般的書寫，在當代書壇所已然激發出清脆宏亮之聲響，迴盪於歷史時空，久久不已。
卜兹自運詩。圖/意在藝術提供
卜兹繪畫像石。圖/意在藝術提供
卜兹各時期不乏。有以寡字書寫的作品，《驚濤》、《彩墨飛舞》，以及《飛》、《仙巖》等均屬於這類型之創作。卜兹擅長用字數不多的文字，書寫出與古典書風不同的新意，也意圖藉此呈現他所擅長之簡潔明快視覺效果，以及在布白與章法的洗練功力。從這些作品中，能讓觀者深刻感受到他常被生活中無意間所觸發的靈感，藉由充滿生機的筆墨遊走而達到心手相忘的暢快境界。
王雅宜石湖八絕。圖/意在藝術提供
王寵《晝寢》。圖/意在藝術提供
卜兹深知今人易學、古人書境難臻的道理，除了不在學生面前示範書寫以避免他們日後創作難以跳脫師風之外，並無私傳授他自身得自於前人的心法，即是習書必須勤於臨摹古典碑帖，廣及出土的簡帛與鐘鼎文字，才能建立札實的基本功。卜兹力行一日臨摹、一日創作；臨摹之中亦是創作的日課修練，並實踐明代董其昌所提出的「取其神，不取其形」的理論，方能重新創造出不同於古典的情緻與意趣，因而卜兹從年青時期開始便能成就其明顯的個人特質與時代書風。《清響》便是卜兹於一九九〇年代集北碑字體而成的橫幅作品，靈感源自於古人詩句「流波激清響」、「竹露滴清響」，正與卜兹企圖以驚濤般的自由書風為當代書壇激起清脆宏亮的響聲相扣合。
卉木蒙蒙。圖/意在藝術提供
古詩十九首其一。圖/意在藝術提供
《茅堂雨後》巨幅聯屏是卜兹未曾發表的精采遺作之一。他以唐代韓翃所作〈題張逸人園林〉詩為創作發想，文義中所描述雨後茅堂的自然景物，以及閑階清論的文人雅趣，均與卜兹將生命寄情於老芒樹屋的生活狀態遙相呼應，古賢今人同悟道於一草一木之中。卜兹後期作品中的款題及布白章法更為自由而充滿生機，筆墨則更為渾厚灑脫；全幅作品在豐沛情感帶動下，節奏加快而表現出磅礡氣勢，他企圖用誇張的節奏、跨幅連屏的形式，達到打破字形的侷限性，藉以彰顯他認為當代書法應該超越於線條構成的主張。
林景熙七絕三首_無羈。圖/意在藝術提供
青青寒木外。圖/意在藝術提供
卜兹認為書家的本質主要可以分為「外拓」與「內構」兩種，他自己是屬於「外拓」的特質，因而創作傾向於開放、自由以及壓迫性的表現。然而他認為狂野的書風不能放逸太過，必須能放又能收，這種內斂修為正是最困難之處，最終需要回歸古典的禪定功夫，方能成就筆端神境；正如石濤在其《畫語錄》所提出的mdashmdash「墨非蒙養不靈；筆非生活不神」的智慧法門。
茅堂雨後。圖/意在藝術提供
崩雲。圖/意在藝術提供
展覽開幕之際，意在藝術也同時發表新出版的兩本卜兹作品集，藉以分享同好。卜兹四十歲之際曾作一首自運詩：「卅載揮素學臨池，始識聞道客在門，狂書無須借酒發，筆端神呼化龍飛。」自言他從十歲便開始學習書法，直到四十不惑之年方能集古今名家碑帖精華後獨樹一家之風，並自豪毋須像古代的草聖張旭、懷素需要藉助酒興，自我長年蒙養下筆端便能揮灑出有如龍飛在天、自由博變的八鋒旋書。
清響。圖/意在藝術提供
澹居禪師詩。圖/意在藝術提供
謹於此向長期支持卜兹的康志嘉先生暨各界朋友致謝，歡迎大家蒞臨意在藝術一起觀驚濤、聽清響。
錄陳子昂詩句。圖/意在藝術提供
臨王羲之帖。圖/意在藝術提供
驚濤。圖/意在藝術提供
【 驚濤．清響－卜兹書藝展 】
開幕暨新書發表 ▍𝟏𝟐.𝟗 (六)14:30
展期一 ｜𝟐𝟎𝟐𝟑.𝟏𝟐.𝟖(五)minus.𝟏𝟐.𝟐𝟗(五)
展期二 ｜𝟐𝟎𝟐𝟒.𝟏.𝟑(三)minus𝟏.𝟐𝟎(六)
講座一｜九〇年代卜兹突破古典的契機
12.16(六) 下午2:30-4:30
陳永模 專業書畫家
江士進（江文進）隱士
講座二｜點畫時分批・筆線偶連綿－談卜兹小品
12.23 (六)下午2:30-4:00
張舜翔 書藝創作者
講座三｜線性的深度建構之方法論－談筆性、個性、實驗性
1.13 (六)下午2:30-4:00
阿卜極（詹獻坤）
高雄師範大學美術系系主任
休館 ｜元旦連假
2023.12.30 (六)－2024.1.2 (二)
地址 ｜新北市中和區橋和路25號5樓lang台灣科技廣場5樓rang|
電話 ｜ 02 8921 8912