「祖國論」引台灣正視史觀多元社會 ！工頭堅：黨國教育禁錮台灣人對於日治時期相關的共同歷史記憶…

賴總統在國慶晚會時拋「祖國論」其中提到，「中華民國可能是中華人民共和國75歲以上民眾的祖國」，引起高度關注，也進一步引出對於國族史觀與身份認同的討論。對此，工頭堅在電台節目《新聞放鞭炮》中解析了近代台灣人身份認同的轉變，也探討了這塊土地上多元的文化與歷史。

早年國民黨黨國體制教育下，長期把血統文化與國族認同綁定，有意識的形塑利於獨裁統治的歷史脈絡，也進一步的綁架台灣人的身分認同；然而民主化的今日，台灣人終於不再被文化、血統、歷史所綁架，能自由的意識思考並選擇「自己究竟是誰？」。

工頭堅在電台節目《新聞放鞭炮》中指出，以往國民黨黨國時期的教育，總會把國族、國家、文化、血統混為一談，然而經過自己後來的閱讀與省思，才發現事實並非如此。

工頭堅表示，他通常不會用唐朝、宋朝、元朝..等名稱去稱呼歷史的某段時期，而是用唐帝國、宋帝國、元帝國稱呼之，因為，若細看歷史會發現，各帝國疆域，甚至民族都不盡相同。這樣的論述，側面說明了歷史並非單一脈絡的敘事，很難綁定某一民族、血統、疆域、或者文化，更加說明了歷史史觀存在多元性。工頭堅進一步指出，昨天我們慶祝113年國慶，這個國家是在1911年時建立的，但在歷史的長河中，有許許多多不同的族群，先後來到這塊島嶼。這也更加說明了我們國家的確有多元史觀認同的存在。

工頭堅提到，有次他在Youtube頻道上，講述西班牙人曾到過古稱「噶瑪蘭」也就是現今宜蘭的歷史。對此，某網友批評他，「身為宜蘭人，怎麼可以如此開心的講述西班牙人侵略「噶瑪蘭」的歷史。」該名網友甚至指稱，「這樣的行為有失「中華兒女」風範。」對此，工頭堅指出，該名網友所講這段話中，就存在了數個不同史觀的糾結，也引發他對於多元身份認同的思考。

對於賴總統所提出的「祖國論」，國民黨立委李彥秀曾表示質疑稱「難道台灣75歲以上的民眾祖國是日本？」對此，工頭堅笑稱回應道：「對於75歲以上的台灣人而言，當時的祖國的確是日本沒錯。」工頭堅進一步解釋，台灣人在日治初期，對於日本的態度，確實以反抗為主，但明治維新以降，日本政府越發文明開化的進步，逐漸使台灣民眾接受日本政府的統治。工頭堅進一步指出，過去在國民黨威權時期的黨國教育，非常避諱談到日治時期台灣人的共同歷史記憶，這些時代的碎片，散落在各個家庭中，尚無較脈絡化且完整的歷史整理。對此，主持人周玉蔻也表示，對於日治時期，台灣人的共同歷史記憶應做一個更具系統性的整理。

對於賴總統提出的「祖國論」，主持人周玉蔻給出高度的評價，周玉蔻表示，賴總統的「祖國論」，打開了近代史上真實的回應與共鳴，並讓我們更加真實的意識到，我們應該活在當下。

（圖片來源：台北市政府國慶晚會直播、新聞放鞭炮）