【專訪2】出走的「宗教二代」　梅村瑞穗談「耶和華見證人」爭議

近期針對涉嫌殺害日本前首相的嫌犯山上徹也的庭審啟動，再次引起社會對於統一教等宗教議題的關注。在此之中，國會對策委員（相當於台灣政黨黨鞭）兼參議員梅村瑞穗也提及了自己在「耶和華見證人」的經驗。

家人入教感覺獲救　耶和華見證人是什麼？

梅村瑞穗在接受《上報》訪問時，坦言自己是「耶和華見證人」二代（現已離教），也就是母親是該教信徒，並在信奉「耶和華見證人」時生下了自己，即所謂的「信仰二代」。提到這段經歷時，她語帶遺憾地表示：「我的母親與姐姐現在都還在教內，她們都覺得自己得到救贖了。」

根據日本宗教支援團體「日本耶穌基督教團‧異端邪教諮商窗口」網站顯示，「耶和華見證人」被放在「異端邪教資訊」中。該教創立於19世紀下半葉，特色大致如下：

‧ 耶穌基督不是神，而是耶和華神最初創造的存在。天使長米迦勒就是基督。

‧ 地獄不存在，也沒有永遠的刑罰。達不到耶和華神所求基準的人，通通都會滅亡。

‧ 基督的復活不是肉體的復活，而是靈的復活。但基督曾在聖經中給世人看。

‧ 禁止輸血，柔道與劍道也是不被允許的。

入教有何吸引力？　梅村揭傳教手法

不過，相對於教義，梅村表示耶和華見證人的傳教手法也不容小覷：「一開始傳教的時候（大部份針對陌生人）會說自己是來傳達神的教導，不會表明自己是耶和華見證人的信徒，然後會問你認識耶穌嗎」，若是被搭話的人有回應的話，就會追問「你有什麼煩惱呢？有內心感到辛苦的地方嗎？方便的話可以告訴我嗎？我可以聆聽你的煩惱。」

耶和華見證人的足跡遍佈全世界。圖為2023年在法國西部城市南特街頭傳教的信徒。（法新社）

若是訴說煩惱，信徒就會接著說：「如果你有那樣的煩惱的話，我們這邊有人也有類似的狀況，但他現在生活過得很幸福喔。如果方便的話，要不要參加我們的讀書會或品茶會看看呢？或是下次一起吃個飯如何呢？」隨後在參加聚會的過程中傳達教義，「過程當中會不斷稱讚你，並對你表示共情，然後會說我們都是遵循神的教導而改變的，你若是改變的話，也可以度過幸福的生活。」

非單純宗教問題　而是社會問題

能成為信徒的關鍵依舊在教義。梅村說明，耶和華見證人會強調「哈米吉多頓（Armageddon，聖經中的典故，指末世聖戰）之時，會有神的軍隊從天上前來，不符合耶和華見證人教導的人就會被淘汰」，而符合資格的人「會前往新誕生的無痛苦樂園中，每個人在那裡都是平等的」，並且哈米吉多頓的日子已經臨近，所以要盡快地把這個訊息傳給更多的人。

梅村補充，這類異端問題不是單純的宗教問題，而是社會問題。許多人會陷入異端當中，「反映出人們變得很脆弱，人際關係變得疏離」，在人們遇到困難時就會去依附他人。我想這在台灣也可能一樣，隨著都市化發展、經濟成長，個體意識變得比傳統家庭更強，這種現象就容易產生。」

耶和華見證人拒輸血案例

1992年，一名因宗教理由拒絕輸血的耶和華見證人信徒，在手術時被醫師及醫院未經同意地輸血，事後向其提出損害賠償。2000年2月19日，針對該事件，日本最高法院認定：「因宗教理由拒絕輸血的決定權，作為人格權的一部分應予尊重」，並判定「未經同意進行輸血的醫師與醫院侵害了此權利」，因此命醫院向患者家屬（患者在一審判決後去世）支付55萬日圓（當時約16萬新台幣）。

近年來，在2023年（令和5年）2月27日，日本厚生勞動省指出「拒絕對兒童輸血可能構成兒童虐待」，並且由前信徒等組成的「耶和華見證人問題支援律師團」向厚生勞動省提供了相關資訊。對此，厚生勞動大臣表示，認為「需要向教團了解其作為團體的認知等情況」。