【鄭麗君專訪2】同婚通過憶好友　鄭麗君：如果邱妙津還在應該會比較快樂

**大二時，鄭麗君參與野百合學運，在決策小組之下的祕書處，「我會經手訂便當跟接受捐款，曾經一餐訂上萬個便當，訂到鄰近的區域沒有便當。」隔年大三，她更在台大校門口絕食7天，抗議萬年老國代修憲，然而政壇上的大人們沒有任何回應，身為發起人的她，在決定宣布活動結束的前一天，拉起睡袋，不願意讓人看見淚水，悶著頭哭了一夜。那次的失敗感成了她從政的動力。

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消逝的人事物容易勾起她的情緒。一次，在國家電影中心看紀錄片《紅盒子》，傳統布袋戲的興衰沒落，以及布袋戲大師陳錫煌與父親李天祿的親情矛盾，讓她忍不住問導演楊力州為何要拍這部電影？楊力州說，這部紀錄片其實是電影，「用最華麗的方式，向傳統布袋戲做告別。」聽到這樣的回答，鄭麗君當場哭到說不出話來。楊力州說：「她第二天自己去見陳錫煌師傅，請教關於布袋戲的政策，很低調，沒有發媒體。這2年改變蠻明顯，有一些法規短期間看不出效果，卻是重要的根基。」

再上一次哭，是政治受難者陳新吉的告別式。「他跟他的難友有一個諾言，活著的人要把故事傳出去。」陳新吉生前直到最後一刻，仍在為其他受難者寫故事，也曾在鄭麗君被打巴掌後，在臉書上描寫人權博物館成立前後，鄭麗君2次在紀念碑前追思時，都掉下眼淚。鄭麗君說：「我那天才想到，其實我被打那一巴掌，更痛的應該是這些前輩吧，他們承受苦難的歲月很不容易，還要被誤解，我想到就覺得蠻心疼的。」

思念故人傷痛　淚水無法呈現

有些傷痛是淚水無法呈現的。陳新吉逝世的那一天，是5月17日，那天也是同婚專法通過的日子。採訪時，我問她可有想到邱妙津？邱妙津是鄭麗君留法時期的好友，邱妙津的小說《鱷魚手記》是女同志文學的經典，可惜她在1995年於巴黎自殺離世。

「我有想起她，她如果還在的話，應該會比較快樂。」她眼神變得溫柔，論述時不斷比劃的雙手，合了起來。她至今仍吃素，有一部分原因是為了幫邱妙津祈禱。「我跟她有特別的感情，她常跟我分享她創作中的心情，和她怎麼面對理想中的世界跟現實生活中的落差。」她至今仍不敢翻閱《蒙馬特遺書》，「可能留到某個人生階段，我再來讀。」

好友離世，或許也讓人在異鄉的孤獨感更多，在法國攻讀哲學系博士時，台灣的政治環境劇烈變動，讓她內心有著焦慮感，「我很渴望回家，很想回台灣參加一些事情。」毅然決定放棄學位回台，是因為1999年的921大地震，「看到地震新聞，幾個小時，狂打電話都找不到家人，你也不知道多嚴重，那一刻我就覺得無論如何要趕快回台灣，心中浮起4個字，就是『禍福與共』。」

立委質詢羞辱　據理力爭對抗

她回台灣後，先在東吳大學當講師，又在林佳龍的邀請下進入台灣智庫，再成為最年輕的青輔會主委。那時她曾經哭過。立委質詢不滿意她堅持認為韓國大學生畢業起薪只比台灣大學生高1.5倍，怒斥：「嘸采妳生水水又少年（枉費妳長得美又年輕）。」罵她不自重、丟臉、可恥，連髒話「他媽的」都說出口。她立刻強硬反擊，請對方不要就外表作評論。「那時候我會委屈，在現場我沒有哭，但是後來回辦公室，我有哭，因為我覺得我是來做事的，尤其女性不應該受到這樣的羞辱。」

那之後她就不曾為政治上的衝突軟弱過了，立委時期更像一頭眼神銳利的貓。「你據理力爭，別人也會對你大聲，也會羞辱你，所以更要去fighting，去辯駁，或是大聲爭取，那讓我體會政治的意義。」

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