霧社能高小旅行｜賽德克部落 (上)｜跟著族人看見部落之美
走過能高越嶺後，更不能錯過深度慢遊賽德克部落的機會，接下來的3天放慢腳步跟隨能高生態旅遊協會穿梭在霧社山林間，族人帶著我們追尋《賽德克巴萊》裡的壯烈史詩，感受族人的美好生活體驗，再聽耆老娓娓述說過往的故事。這次旅程與我們同行的還有明道中學的小高一們，當青春遇上古老史詩，這趟旅程注定充滿新奇！
原文出處：https://decolifetw.com/seediq-1/
5天5夜 霧社能高小旅行
這次我們總共安排5天5夜的霧社能高之旅，先用2天踏上能高越嶺西段，感受奇萊南華的高山美景；再到賽德克部落跟著族人一起生活，聆聽故事，也學習與大地共處的智慧。因為有太多迷人景色和故事想與你分享，所以分篇章方便閱讀。
★ 奇萊南華 (上)｜踏上消失的台14線
★ 奇萊南華 (下)｜澄光蔓延在日出時
★ 賽德克部落 (上)｜跟著族人看見部落之美（本篇）★ 賽德克部落 (下)｜另類美好生活體驗
霧社事件紀念公園-看見野蠻的驕傲
偌大的白色牌坊就位在前往清境和霧社的路上，如此「漢式」的建築，過去行經多次也從未想過莫那魯道的「遺骨」就在此長眠，會說是遺骨是因為霧社事件最後莫那魯道選擇在馬赫坡（馬海濮）岩窟飲彈自盡，過了4年才被發現，屍體未完全腐化，一半成了木乃伊，不但被日本人用以公開展示，最後還被送到台北帝國大學（現今台大）作為人類學研究標本，就這樣靈魂走過了彩虹橋，身骨卻流浪了40載，最後才回到故鄉，葬在霧社這片土地上。
▲ 充滿漢式思維的牌坊題字
▲ 公園立像
霧社事件現在看來就像一場命定犧牲的戰爭，不對等的兵力和武器都再再顯示族人誓死抵抗的勇氣，而婦孺們為了讓戰士無後顧之憂甚至集體在樹下自縊。公園其實最早是日人所設立的日本人殉難紀念碑，國民政府來台後又改為原住民抗日紀念碑，解說牌也充滿著當年政府的漢人思維，賽德克揭竿而起並非為了歸順任一方的政治爭奪，而是希望透過血祭祖靈讓部落得以恢復尊嚴。
▲ 賽德克族的孔爸正在分享電影與真實歷史的出入
在這寧靜的小公園可以憑弔歷史，濃密的森林公園也有許多角落可以散心。
霧社事件紀念公園
- 地址：南投縣仁愛鄉仁和路4號
來聽張媽媽說故事吧
春陽部落裡，今年84歲的張媽媽有著溫柔卻又堅毅的神情，8歲開始跟著媽媽學編織，她說賽德克女人不會編織就不能文面註1，當然也就嫁不出去，若有天要過彩虹橋，唯有文面祖靈才能相認帶著你走向彼端。
傳統編織是用苧麻作為織線，再用木灰、泥巴及薯莨天然染色，而紅黑白則是族人的代表用色。在過去農耕時期，女人除了白天負責農作外，夜裡也會用二葉松煤油點燈，伴隨微弱火光編織。
▲ 張媽媽說她身上的衣服也是她自己編織而成，縫上各國硬幣做裝飾，笑著說如果買東西忘記帶錢可以用
▲ 菱形格紋所代表的意涵是祖靈之眼，三幅分別是媽媽、祖母和張媽媽的作品
在日本統治下，文面跟出草都被視為野蠻未開化而被禁止，雖然不再用文面作為編織技能的依據，但張媽媽卻將賽德克文化傳承下來，不僅善於編織，還能肺活量十足的吟唱古謠；而在《賽德克巴萊》電影一開頭的口簧琴吹奏，張媽媽也會，還現場為我們吹奏一曲。現在的張媽媽擁有自己的工作室，除了販售手作編織藝品，也開班傳承編織文化，聽張媽媽說著過去，說著引以為傲的一身技能，眼神閃閃發光的她正以身為賽德克為傲。
▲ 張媽媽正在為我們吹奏口簧琴
張媽媽工作室
- 連結：張媽媽工作室Facebook
- 地址：南投縣仁愛鄉春陽村永樂巷27號
- 電話：049280-2323 （電話預約）
註1：選擇用「文面」而非紋面是因為這樣的傳統文化有其深厚內涵，成為孕育部落生存禮俗、族群認同的養分，與紋身的美學概念不同。
史努櫻手作步道
位在春陽部落有座荷戈富士山，如今族人集結三個村共六個部落，以手作步道方式重新鋪設山徑，名為「史努櫻步道」，素材取自自然又充滿族人對山的敬愛。
▲ 沒有突兀的輪胎或橡膠製品，手作步道不干擾原始山林樣貌
身為賽德克族的花岡一郎和二郎並非親兄弟，在受過日本教育後回部落擔任警職，因為在霧社事件中忠義難兩全，兩人便帶著家人在小山丘上集體自盡，所以這座山又被稱為花岡山。
▲左圖為事發後的公學校；右圖為花岡一郎二郎在牆上留下的遺書，中間的便是二郎妻子。圖片取自Tony的自然人文旅記，在<[台灣老照片]．霧社討伐寫真帖（上）>這篇文章中有非常豐富的紀錄
花岡二郎的妻子因為腹中有孩子而活了下來，與餘生的族人被迫遷往川中島，因路程艱困，產子過程中瀕臨死亡，是井上伊之助醫生救了她一命。而這位「原住民醫療之父」的父親當初在衛理事件慘遭太魯閣族殺害，但他卻選擇以愛復仇，來到台灣的深山用愛醫治原住民，即使在最幽暗的深處仍不忘抬頭望向光。鄧相揚在他的文章中有完整寫下這篇感人故事。
<延伸閱讀：以愛報仇—行醫山地部落的井上伊之助>
▲ 在步道上可以看到族人親手重現的穀倉和家屋
▲ 解說員鈞凱告訴我們在過去瞭望台除了守護村子，同時也是青年男女聚會的地方
史努櫻步道
- 如何前往：行駛台14線至春陽天主堂，右轉進入天主堂對面的產業道路，250公尺後抵達步道西口。
- 路程：雙向進出 1.75km
- 備註：產業道路偏窄，建議將車停放在春陽部落
- 連結：健行筆記步道介紹；導覽可聯繫能高生態旅遊協會
都達部落-找回自己的名字
下午我們放慢腳步在都達部落散心。都達，原為賽德克三大語群之一，在國民政府來台後將部落強硬冠上漢名「平靜」，不知是否帶著期許族人生活平靜的美意，但這塊屬於他們的土地不該失了根，2014年他們終於找回自己的名，小學也在17年正名都達國小。這個部落很美，遺世獨立在四周高山環繞的溪谷間，有種與世隔絕的浪漫。
▲ 碧綠色的濁水溪谷
▲ 部落的孩子看到外地人充滿好奇；從平靜橋看平靜吊橋
這次明道中學和都達國小安排透過表演進行文化交流，很幸運有這機會看到賽德克舞蹈和木琴演出，木琴的聲音很特別，像幽幽山林裡溫柔迴盪的旋律，木琴共有4個音，就和賽德克所有傳唱歌謠一樣，都是由Re、Mi、So、La四個音所組成。
▲ 孩子們的文化交流
▲ 我們在都達國小閒晃時，意外在學校後面發現很美的步道，後來才知道這是通往都達手作步道，可以連接到平靜吊橋，下次有機會我們一定會再來走訪。手作步道透過換工還工的傳統方式，不同部落間團結互助，也凝聚族人的情感
都達國小
- 地址： 54663南投縣仁愛鄉法觀路17號
平靜吊橋
- 地址：南投縣仁愛鄉法觀路（可從都達國小走路過去）
大地-餐桌0距離
天色漸暗，部落廚房已經準備好滿桌的賽德克傳統餐點，曾媽輕輕搖擺唱了一首歌謠歡迎我們的到來，我們低下頭走下半穴居的傳統家屋，曾媽將在地友善農法種植的農作，烹煮成最具在地特色的料理，主食的小米粥裡加了野生龍葵（又稱黑甜仔菜），讓我想起小時候我的家鄉屏東也常常吃到的「黑甜仔粥」，來台北多年從未再聽聞，沒想到居然在南投的部落裡相遇，雖穀物跟滋味全不相同，但卻多了分親切，今晚透過味覺感受屬於這片土地的風味。
▲ 大廚曾媽已經在門口等待我們到來
▲ 孔爸在餐前帶著我們舉杯感謝祖靈
▲ 曾媽為我們介紹每道料理
你要去哪裡？
也許長得還算無害，每次去部落都能很快跟小朋友熟起來，最近正巧去了花蓮太魯閣、新竹泰雅以及這次來南投賽德克，每回在路上遇到部落的孩子，他們不管你從哪裡來，或有沒有見過你，第一句總是問：「你要去哪裡？」第一次聽到還會定格愣一下，後來習慣了，總會很認真的回答，順便和他們閒聊玩鬧，不知道這和閩南人的「吃飽未？」是不是同樣概念，還是純粹擔心我們傻傻會在部落裡迷路，雖然我還沒參透其中的道理，但部落孩子的簡單跟純粹真的讓人打從心底喜歡。
▲ 都達部落的小女孩看到我手上的相機衝過來要我拍他，還在相機裡留下他的自拍
▲ 在廬山部落遇見的小朋友，他們說要轉圈圈給我拍，後來聽族人說現在小朋友也很流行拍抖音
在這裡真的有太多故事想和你分享，寫也寫不完，但總得留點驚喜等待你們自己來探索，今晚好好睡一覺，明後兩天的行程超級好玩，一定要繼續看下去：）
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