故宮「獨騷」書畫特展 探索屈原魅力

記者黃朝琴／臺北報導

國立故宮「獨騷：楚辭文化意象與龍舟」書畫新展今（14）日登場，以文學經典《楚辭》為核心，3個單元分別從歷史文化脈絡、文學傳統對藝術文化的浸潤，以及民俗文化對屈原迴響等面向，探索屈原跨越2千年的魅力。

策展人林宛儒表示，展名「獨騷」有幾層深意，一是「獨領風騷」，二是隱喻屈原的孤獨憂愁；屈原的〈離騷〉是文人在際遇不順時的精神寄託，「獨」與「讀」諧音，也點出「痛飲讀離騷」的名士傳統。

第1單元「戰國烽煙中的屈原」勾勒屈原所處的動盪時代，首次展出〈詛楚文帖〉為西元前4世紀末，秦惠文王在祭祀神靈時數落楚國背約失德、合理化秦國出兵正當性的政治聲明，真實記錄大國博弈的歷史情境；此帖也是觀察戰國秦系文字從金文過渡至小篆的見證。

第2單元「楚辭：跨時空的文化共振」，領略《楚辭》瑰麗詞藻及書法、繪畫影響。蘇軾的〈書中山松醪賦〉屬乾隆三希堂珍藏，飲酒與困頓交織，詩末自許「續離騷」，延續個人不遇昇華為豁達。巫風信仰、祭祀招魂是「楚辭」迷人處，清朝蕭雲從所繪〈離騷圖〉是楚辭圖像史上里程碑，圖像獨立於文本的詮釋力，並將不同篇章場景融合，瑰奇風格與精湛版刻，被視為清初木刻版畫的藝術巔峰。清朝門應兆〈補繪蕭雲從離騷圖〉的〈天問〉篇，為屈原流放時，見先王廟壁畫之神靈怪異，因憂憤「呵而問之」所作，蕭雲從首創全圖54幅，開此篇圖像化先河。

第3單元「端午民俗的屈原記憶」，展示屈原投江的生命結局與仲夏驅邪色彩的水上儀式匯流，轉為追思詩人的集體行動。元代畫家王振鵬〈寶津競渡圖〉採水墨白描，以纖細線條勾勒龍舟競渡的盛況，畫中主龍舟宏大華麗，樓閣舟車刻劃精微，並生動描繪水戲與雜技表演。〈明王穀祥 盤石菖蒲〉繪製菖蒲奇石盆景，畫幅上方〈菖蒲歌〉將植物特徵與屈原〈離騷〉深度連結，結合端午辟穢與祈求長生的民俗，將文人雅趣與歲時節令的意象融匯為一體。