【電影背後】在香港街頭的《V 怪客》們：反叛漫畫經典，如何成為香港精神象徵？

10 月 4 日早上，「香港政府將通過禁蒙面法」還只是一則不安的流言，但在幾個小時後，香港政府行政長官林鄭月娥宣布行政機關已經通過了《禁止蒙面規例》，並且將在隔日凌晨零時生效。如此快速的反應並不令人意外，只是面對已經如浪洶湧的憤怒香港民意，禁止戴面具的這條法規，竟然是他們想到最需要盡速訂立的對策，實在令人感覺荒謬。反過來，比對香港街頭此前出現著許多戴著蓋福克斯 (Guy Fawkes) 面具的抗議者身影，這條法律像是在阻擋蓋福克斯繼續出現。這當然令人不免再度回憶起這部電影：《V 怪客》(V for Vendetta)。

反抗與覺醒，從漫畫看社會的亞倫摩爾

1998 年，由大師亞倫摩爾 (Alan moore) 編劇，大衛洛伊德 (David Lloyd) 共同設計以及繪製的漫畫《V 怪客》，在連載不順的狀況下，終於順利出版。這套漫畫一樣充滿摩爾無人能仿效的獨特風格，在故事中夾雜了大量的流行文化與真實歷史指涉，並且還以多種形式來敘述他的故事：《V 怪客》裡不全然都是漫畫，還有一個章節是一首名為〈墮落邪惡夜總會〉(The Vicious Cabaret) 的曲子，連樂譜與歌詞都直接印在書頁上。

這樣豐富的文本呈現形式與海量的引經典故，並不只是《V 怪客》最受歡迎的魅力關鍵。《V 怪客》全書最迷人之處，也許在於它的劇情核心：反抗與覺醒。

〈墮落邪惡夜總會〉。

如今《V 怪客》已經被視為反政府的傑作，但事實上亞倫摩爾的反抗對象並不只限於專制政府，儘管這的確是一本未來高壓獨裁政府壓迫人民，逼得良民反抗暴政的漫畫。但是這本漫畫花了更多時間，在討論反抗思維是如何誕生的，如何化為信念，如何凝聚成為重生的火種。

亞倫摩爾：看起來永遠像是大師或是遊民。

似乎永遠活在 70 年代的摩爾，甚至也不避諱讓他的角色們使用迷幻藥，藉以打開認知的限制，理解到自身的渺小與真理的可貴。摩爾期望的是人類的全面覺察，只有你將心靈觸角伸入到身邊的萬事萬物，你才能體會到群眾的痛苦，以同理心去思考什麼才是正確的道路。

某個重要角色的開悟時刻。

反過來，其實最激進的人其實是當時還是兄弟的華卓斯基姊妹 (The Wachowskis)，她們在撰寫《V 怪客》劇本時，刻意地讓這個故事更貼近現實──原書裡有太多形而上的描述，一直被認為是很難被映像化的作品。而她們選擇讓《V 怪客》與人類反抗專制的歷史結合在一起：原書裡宰制英國的極權組織「北歐之火」最高領導人亞當蘇山 (Adam Susan)，在電影劇本裡直接被改姓為亞當蘇特勒 (Adam Sutler)。

蘇特勒這個姓氏感覺非常罕見，而且很容易令人想起另一個姓氏……希特勒 (Hitler)，而這並不是巧合。

電影裡的蘇特勒。

電影《V 怪客》和原作大大不同，大大影響現實世界的革命樣貌

身兼編劇與監製的華卓斯基姊妹，決定讓這部電影所有關於極權政府的片段，都到德國柏林找尋實景拍攝。飾演蘇特勒的是英國著名怪優約翰赫特 (John Hurt)，他一輩子演過太多怪異的角色，但即便擁有 40 年的資歷，這次飾演一位影射歷史魔王的角色，仍然令他眼界大開：

「要演得像希特勒是一次奇異的體驗，我演出的某些片段，還是在希特勒本人實際進行過演講的場地拍攝的。」

慷慨激昂的蘇特勒。

華卓斯基姊妹決定將這部旁徵博引的漫畫史詩，修剪為適合 2 小時電影的精簡劇本，因此，她們簡化了大部分的角色與他們的複雜動機，專心在培育女主角艾薇 (Evey) 的性格與成長過程。艾薇這個名字也不常見，Evey 一不小心就會看成是 Every──艾薇其實就是「每個人」(Everyone) 的化身。

艾薇（娜塔莉波曼 飾）。

她的父母都是政治異議份子，為此他們無法好好地照顧自己的女兒，因為他們慘遭政府迫害致死，這對艾薇來說，反而讓她刻意與政治保持距離，成為一位勉力求生的女工。她在意外機緣下，認識了想要毀滅政府的恐怖份子 V。這也許是幸或是不幸，但更重要的，這意味著沒有人民能夠逃避政治的影響，只是時間早晚問題而已。

這樣的設定，讓觀眾更容易進入這部作品，但對於原著亞倫摩爾來說，這是一次無恥的改編，使他拒絕為電影背書。事實上他一開始就認為，好萊塢不應該改編《V 怪客》──諷刺地是，原著漫畫的改編決定權並不在他身上，而是由出版社決定的。他最終能做的，就是懇求電影千萬不要把他的名字掛在演職員表裡。

而當《V 怪客》上映，我們只看到原作者的欄位填上了大衛洛伊德的名字。當然，就如同我們上面提到的，電影《V 怪客》是將亞倫摩爾的優美革命詩格局做小了，原作者費盡心血構思的故事被如此竄改，會生氣是很正常的。但摩爾也許沒有意識到，他的偉大作品延伸出的「拙劣電影」，卻改變了現實世界的革命樣貌。

香港。

來自高壓集權國度的反叛象徵

80 年代的漫畫《V 怪客》，把時代背景設定在未來──1997 年。而 1997 年，正是香港回歸祖國的關鍵時刻。冥冥之中，如今曾經被承諾 50 年不變的香港街頭上，許多人戴起了《V 怪客》的面罩。這一切都如此諷刺：事實上全球的蓋福克斯面具（或者你習慣稱它《V 怪客》面罩），大多數都是由中國製造的。

如今全球每場遊行中，你可能都會看到這張笑臉。

而如今，中國政府不喜歡看到這些中國製造的精美面具，成為反抗他們意志的精神象徵。

「蓋福克斯面具如今已經成為抗議暴政遊行中的通用象徵，我很高興人們願意使用它，它是如此特殊，一樣流行文化的元素，可以被如此應用。」

大衛洛伊德曾經這樣表示。

一名戴著面具參加遊行的香港學生，接受採訪時，期許自己能像 V 怪客一樣：

「V 怪客在全世界都代表著反抗專制的象徵，我相信這個鮮活的角色，能夠喚醒國際對我們的關心與注意。」

沒有人會遺忘《V 怪客》，亞倫摩爾、漫畫與電影、蓋福克斯面具以及香港反送中遊行，以奇妙的形式跨越文化與時間的界線連結在一起，

「人民不應該害怕他們的政府，政府應該害怕它的人民」

「面具之下只是個血肉之軀，而在這面具之下的，還有一個理念……理念是刀槍不入的」

如果你還記得這些台詞，你就無法漠視現實的這一切在你眼前發生。看看這些在街頭的孩子身影，這可不是一句「暴民」將他們簡單歸類的。

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