《羅剎海市》歌詞究竟寫什麼？一文詳解
中國歌手刀郎的新歌《羅剎海市》在當地引發熱議，連知名歌手那英都因此倘槍慘遭網友霸凌。究竟《羅剎海市》的歌詞寫些什麼？為何會被解讀為諷刺中國娛樂圈的精英文化？以下是法廣的專文解讀：
法廣30日刊登一篇作者為桑雨的專欄文章表示，刀郎在剛出道時被視為代表草根文化的歌手，他最紅的時期唱片可賣到270萬張，而同時期周杰倫的唱片只賣到250萬張，顯示刀郎的歌極受歡迎。
文章引述網友的評論指出，刀郎爆紅後，「因為是草根出生，動了很多壟斷娛樂業資源大老的利益，他們不允許一個草根破壞他們制定的規則…硬是把刀郎的熱度壓了下去」。
作者表示，刀郎先前的歌被許多專家認為難登大雅之堂，但這首《羅剎海市》，「歌詞顯得很晦澀，很多人都說，沒點文化還真看懂」。
作者在文中詳解《羅剎海市》歌詞的涵意如下：
「過七衝越焦海三寸的黃泥地」
七衝指七衝門，是中醫里消化道七個衝要部位，焦海是中醫術語“三焦”“四海”的簡稱。所以，這句在說經過人的消化系統，才能到達的黃泥地，那裡是什麼，也就不言而喻了。那是一個骯髒的地方。
「只為那有一條一丘河」「河水流過苟苟營」
用「一丘之貉」和「狗苟蠅營」的諧音，給地點命名，點出這個地方人們的不堪。
「苟苟營當家的杈桿兒喚作馬戶」「十里花場有渾名」
杈桿兒，舊指妓女的保護人，引申為後台老闆。這個詞對應了下一句的「十里花場」，點明苟苟營是風月場所。
「她兩耳傍肩三孔鼻」「未曾開言先轉腚」
馬戶為女性，且「未曾開言先轉腚」，很多人認定，這是在暗指某選秀節目的轉椅子環節，以及某位女性導師。拋開這種聯想，蒲松齡原著中，羅剎國美醜顛倒，越醜越是擔任高官要職，而「雙耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如簾」正是最醜的宰相的長相。
「每一日蹲窩里把蛋來卧」「老粉嘴多半輩兒以為自己是隻雞」
「粉嘴」就是油嘴，粉嘴而老，更突出馬戶的尖酸刻薄，為老不尊。若不是油嘴滑舌，也不能十里花場有諢名。可如此這般人物，卻以為自己是隻雞，還每天蹲窩里窩蛋，豈不可笑？
「那馬戶不知道他是一頭驢」「那又鳥不知道他是一隻雞」「勾欄從來扮高雅」「自古公公好威名」
這一段，被人認為一下子暗諷了三位歌手。拋開這些聯想，馬戶（編按：驢的簡體字拆解）不知道自己是驢，又鳥（編按：雞的簡體字拆解）不知道自己是雞，真是黑白顛倒。於是，從這一具體現象，刀郎抽象出一般的普世價值，不具備審美觀點的勾欄瓦舍，偏要扮高雅；低三下四的公公，自古以來都好威名。真是沒什麼吆喝什麼，缺什麼追求什麼。
「打西邊來了一個小夥兒他叫馬驥」「美豐姿 少倜儻華夏的子弟」
馬驥是蒲松齡原著中的主人公，「美風姿」的馬驥來到羅剎國，卻被當成吃人的醜八怪。在漫畫般地刻畫了幾個醜陋形象之後，我們的抒情主人公登場，他那正常的「美風姿、少倜儻」，正好反襯了羅剎國的醜陋。
「只為他人海泛舟搏風打浪」「龍游險灘流落惡地」
這一段，寫盡了馬驥際遇的坎坷與不公。聯想刀郎這些年遭受的批評，不能不讓人覺得有自況的味道。
「他見這羅剎國裡常顛倒」「馬戶愛聽那又鳥的曲」「三更的草雞打鳴當司晨」「半扇門楣上裱真情」
草雞司晨，即牝雞司晨，古代比喻女人掌權當政。半扇門楣，是舊時對暗娼的稱呼。用馬驥的視角去看羅剎國，他不理解這個世界怎麼就黑白顛倒了：馬戶怎麼就那麼愛聽又鳥的歌？母雞怎麼開始司晨了，而且還在三更半夜？半掩着門的暗娼，怎麼有臉拚命裝出一副深情的樣子？
「它紅描翅那個黑畫皮」「綠綉雞冠金鑲蹄」「可是那從來煤蛋兒生來就黑」「不管你咋樣洗呀那也是個髒東西」
原著中，馬驥「以煤塗面作張飛」，卻被認為很美。而那隻雞，卻要把翅膀描紅，把雞冠綉綠；那頭驢，試圖把畫皮（又一個蒲松齡的意象）抹黑，給蹄子鑲金。可是啊，黑就是黑，醜就是醜，髒就是髒，再怎麼折騰，也改變不了本質。
「那馬戶不知道他是一頭驢」「那又鳥不知道他是一隻雞」「豈有畫堂登豬狗」「哪來鞋拔作如意」
鞋拔作不了如意，豬狗登不了畫堂，但刀郎遣詞造句的能力已經登堂入室，隨心如意。
「愛字有心心有好歹」「百樣愛也有千樣的壞」「女子為好非全都好」「還有黃蜂尾上針」
「女子」二字組成好，但也不是所有的女子都好。豈不聞古人云：「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針；兩般猶未毒，最毒婦人心」？至此，要說刀郎沒諷刺具體的人，又很難讓人信服。
「西邊的歐鋼有老闆」「生兒維特根斯坦」「他言說馬戶驢又鳥雞」「到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞」「那驢是雞那個雞是驢」「那雞是驢那個驢是雞」「那馬戶又鳥」「是我們人類根本的問題」
哲學家維特根斯坦有句名言：「凡是可以言說之物，都能說得清楚；凡是不可言說之物，必須保持沉默。」
作者在文中表示，他不確定刀郎這首歌是不是旨在含沙射影地罵人，「即使如此，刀郎在最後也把主題升華到人類根本的問題這種高度了，再說他只是在跟幾個人的恩恩怨怨過不去，就太小看他了」。
作者還說，「詩無達詁，文無達詮」，所有內涵豐富的文藝作品，從來沒有絕對唯一正確的解釋。